在老挝，民间信仰有很多种，其中就包括算命的习俗。算命的情况有很多种，如小孩出生、起名、入学、升学、结婚、出行、参加工作等，都可能涉及到算命的环节。老挝算命时和中国做法相似，大概是将个人出生信息告知算命先生或卜卦师，然后算命先生会根据各种典籍和资料，参照相关人身体各个部位的信息给出一定的推断。以《香茗》为例，《香茗》是老挝澜沧王国分裂为三个国家期间流传最广的一部著名故事集。在该故事中，“占卜师”这个词出现过多次，“算命”这个词也出现过数次。这一方面说明占卜师这一职业的普遍存在，另一方面也表明占卜术的广为流行。也就是说，《香茗》故事的创作者乃至当时的整个社会对占卜术是比较相信的，或者说至少是能够理解和接受的。《香茗》中提到占卜师和算命的故事有数则，如第一章《勐塔瓦拉瓦蒂》、第三章《陶坎进宫》、第十五章《香茗给住持看相》等。《勐塔瓦拉瓦蒂》故事中，老国王在王后生下儿子后就请来了占卜师给自己王子算命、起名，故事说到：王后生下一个儿子，模样可爱，作为父母，国王和王后就按照风俗请来占卜师给自己的儿子算命并起一个吉祥的名字。在经过一番推算后，占卜师禀报道：尊敬的国王，王子的命运极好，长大定能继承陛下的王位，让百姓安居乐业。但是小时候非常难养，陛下最好再找一个同年同月同日同时出生的男孩来一起养，当王子年满十四岁时定可继承陛下的王位。”故事中关于占卜师所说的“当王子年满十四岁时定可继承陛下的王位。”在第三章的《陶坎进宫》中得到验证，小王子顺利继位，与香茗相处甚笃。而“小时候非常难养，陛下最好再找一个同年同月同日同时出生的男孩来一起养”则在第三十一章《香茗吃国王的断肠药》中得到了验证，即应验了国王所说的“同生同死共命运”的断言。
在老挝，人们算命的范围和参照物很广。根据老挝星相学和相关书记记载，老挝人算命的参照物主要有：生辰八字，包括出生年、属相、月、日、星期、上中下旬、时辰、星座等；身体部位，包括面相、手相、体型等；言行举止，有一些研究较深的卜算师除了按照书本上的知识来算命外，还会根据算命人的穿着、气质、声音、站立、行走、坐姿等来综合评定一个人的命运。(www.xing528.com)
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