沂水春风：古代游记小品研习

随着生活水平的提高，旅游已经成为人们休闲娱乐的重要方式，每逢节假日，国内大多数旅游景点都是人山人海。如果我们追问一句：你从旅游中得到了什么？你会如何回答呢？北宋有一个大文豪回答：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”古代的文人雅士喜欢游山玩水，而他们游玩的目的却不仅仅在于“到此一游”，更在于内心的豁然与领悟。

酒、山、水，此三者，文人大爱也。醉翁亭、小竹楼、西子湖、辋川别墅、湖心亭、岳阳楼、小石潭……无论是自然景观，还是人文景观，在文人雅士的笔下都成了有生命的存在。他们于山水间长啸高歌、放浪形骸，他们把自己的得意、失意都托付给这一方山水。荣也好，辱也罢，有这田园山水相伴，再困苦的人生，再枯燥的生活，一下子全部被点燃。他们把山水当知己，在大自然的钟灵毓秀中敞开自己的怀抱，让自己的人生在山水中获得了圆满。今天，我们赏读他们的游记小品，不仅欣赏自然山水，更是浸润于人文山水中，去感知名士情怀。

［专题目标］

同学们，这个专题的文章都比较简短，这是小品文的特点，它是一种寓有抒情意味或讽刺意味的短小散文。游记小品文，就是以自然山水或人文景观为写作对象的小品文。虽然是古代散文，但因为短小，阅读难度相对较低，我们完全可以凭借注释和辞典进行自学，读懂文章。所以，学习本专题，同学们要能够用现代汉语翻译原文。

学习这个专题，难点不在原文翻译，而在对文人雅士思想情感的把握。山水景观本是没有情感的东西，山、水、桥、楼、树、雁、鸦……不管你是悲伤也好，欢喜也罢，它们总在那里，总是按照自己的轨迹生活着。然而，在文人雅士的眼里，山不是山，而是登高远望的基石。古人登临高处，是为了“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”（王羲之《兰亭集序》），在与天最接近的地方实现人与自然的合二为一。在文人眼中，水也不是简单的水，“大江”让人感到豪壮与无穷，“小桥流水”让人感到闲适与柔美。学习这个专题，我们还应该多花时间读一读游记文学的发展历史，读一读作者的生平事迹，只有既能欣赏文中的山水，又了解作者的心境，我们才能更好地欣赏作者眼中的山水，并从山水中看到作者的情怀心志。

游记小品，不仅短小，而且音韵和谐，读来朗朗上口。在学习过程中，同学们要认真地反复诵读，读出文字间的情韵。

在旅游大热的今天，我们学习游记小品文，也可以学以致用，借鉴古人的文章写法，写自己的游记小品文。心中有山水，方能笔下有山水，用心阅读，用心写作，快来试一试吧！(www.xing528.com)

［知识支架］

心灵小品

小品文是一种散文的流派，一般内容题材不限，篇幅短小。“小品”一词本是佛教用语，是相对于“大品”而言的。佛教中的“大品”指的是整部的佛经，“小品”则是指节略本的佛经。今人在对“小品”一词渊源解释时，多引《世说新语》中的一段话及刘孝标注：“殷中军读《小品》《释氏辨空经》，有详者焉，有略者焉。详者为《大品》，略者为《小品》。”^[1]由“小品”扩展为“小品文”，作为文体概念专指短篇散体文，则要到民国时期。1932年，林语堂创办《论语》半月刊，专门刊载大学者的小文章。两年后，《人间世》《太白》《新语林》等以刊登小品文为主的刊物竞相问世，并出现“科学小品”“历史小品”和“幽默小品”“讽刺小品”等栏目，一时掀起短文热潮。

虽然小品文作为正式的文体名目出现较晚，但小品文的历史非常悠久，早在魏晋南北朝时期就出现了小品文的第一次创作高潮，历经唐宋而在明代达到鼎盛。

小品文的主要特点是崇尚简洁，重视情韵。