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沂水春风:中华传统文化经典研习

时间:2023-08-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:[专题目标]志怪是指魏晋的志怪小说,就是写非常之人、非常之物、非常之事;传奇是指唐代的传奇小说。志怪重真实可信而文字简洁;传奇却有着一种细腻的描写手法,叙述婉转,绘藻描摹而情节详细。同学们在读本专题时除了关注志怪传奇中的情节和人物之外,别忘了从文学的角度来研读,用比较的方法来看中国传统小说的继承。

沂水春风:中华传统文化经典研习

志怪传奇类文章大多情节曲折、人物特异、想象瑰奇,本书所有专题中,同学们最喜欢读的可能就是本专题了。认真阅读,仔细研习,相信你们会有更多的收获。

[专题目标]

志怪是指魏晋的志怪小说,就是写非常之人、非常之物、非常之事;传奇是指唐代的传奇小说。志怪重真实可信而文字简洁;传奇却有着一种细腻的描写手法,叙述婉转,绘藻描摹而情节详细。二者虽有区别,但作为古代小说的文本模式却有分有合,共同的特点是不论追求“纪实”还是自觉地“虚拟”,都追求非常态的“奇怪”性和实质上的浪漫性,这让文本充满了丰富而瑰奇的想象。这些成了中国小说重要的叙事传统,在现代文学中得到了相应的继承和创造性转化。

同学们在读本专题时除了关注志怪传奇中的情节和人物之外,别忘了从文学的角度来研读,用比较的方法来看中国传统小说的继承。课外,请你们找到鲁迅历史神话题材小说《故事新编》和沈从文的小说《雪晴》,花一点时间仔细阅读,看看在这两部作品中能否找到中国古代志怪传奇的影子。

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传奇源流

唐宋时期的文言短篇小说被称为“传奇”,是在继承魏晋南北朝时期的志怪志人小说的优秀传统的基础上发展起来的,它因晚唐时期裴铡的《传奇》一书而得名,并以传奇手法来“传写奇事,搜奇记逸”。它脱胎于六朝的笔记体小说,但又较笔记体小说有了很大的发展。题材上除继续讲究奇异性以外,更注重丰富性和多样化;创作手法上采用了虚构法,或真伪互陈;在人物形象的塑造上,较六朝更注重细致、多方面地刻画人物。唐传奇的这些优于六朝笔记小说的特点,一直影响到宋代的传奇小说,乃至清代文言短篇小说的高峰——《聊斋志异》。同时,其内容又大多成为宋、元、明、清时期的说唱艺术和戏曲作品的题材,所以,人们习惯上把唐宋时期的文言短篇小说称为“传奇”,把宋代的说唱艺术作品称为“传奇”,把元杂剧称为“传奇”,把宋元南戏称为“传奇”,把明清时期继承南戏传统的传奇剧称为“传奇”。

无论是指传奇小说,还是指说唱艺术和剧本,它们都突出了一个“奇”字。加之从传奇小说到传奇剧,好多传奇作品,其题材均有师承关系,且经过后世一代代作家的不断改编和创作。作品的篇幅逐渐增长,情节更加曲折,人物塑造更加典型,其社会影响力也越来越深远,因而“传奇”一词的内涵也越来越丰富,传奇作品越来越为中国历代读者和观众所喜闻乐见,“传奇”成为中国古典文学史上一个专有名词。

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