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恩格斯为何为她所倾倒?探析吸引力

时间:2023-08-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:是玛丽帮助恩格斯真正跨越了作为资本家少爷与工人阶级之间的天然障碍。如果没有玛丽作为护身符,恩格斯是很难真正深入工人阶级的。当然,玛丽被恩格斯吸引,也不是嫁入豪门的物质吸引,而是真正的情投意合。有了玛丽的最强助力,恩格斯真正深入到了英国社会的深处,深刻体会到了工人阶级生活的苦,看到了当时世界工业中心这袭华美的外衣下的现实。他们自私自利的道德和极其伪善的人道主义面孔让恩格斯从心底厌恶。

恩格斯为何为她所倾倒?探析吸引力

爱尔兰人的革命斗争精神遇上玛丽爽朗的性格,让这位22岁的女子散发着“野玫瑰”般的魅力,恩格斯被深深吸引。这种吸引不是来自一时的激情,而是志同道合的心灵契合。是玛丽帮助恩格斯真正跨越了作为资本家少爷与工人阶级之间的天然障碍。想想,一个西装革履的阔少爷(皱巴巴的衬衫、末经修饰的胡子、沾有尘土的皮鞋、弯弯曲曲的裤缝这些都是恩格斯的人生字典中所没有的)到贫民窟游荡会遭遇什么?夹道相迎,热烈欢呼?那是不可能的。唯有第二种可能,狼狈地被偷被抢或被扔臭鸡蛋、烂菜叶子。如果没有玛丽作为护身符,恩格斯是很难真正深入工人阶级的。当然,玛丽被恩格斯吸引,也不是嫁入豪门的物质吸引,而是真正的情投意合。

在玛丽的帮助下,恩格斯得以深入到工人阶级生活的内部,了解工人生活中的许多详细细节。所以,恩格斯与玛丽的约会不是在充满小资情调的咖啡馆,不是在风光旖旎的异国他乡,不是在觥筹交错的酒会,而是在各种工人工作与生活的场所。玛丽带着恩格斯经常走访自己居住的“小爱尔兰”,深入调查工人住宅区的实际状况,一起走进工人集会的“共产主义大厅”,聆听工人们的演说,与工人们结交朋友。

有了玛丽的最强助力,恩格斯真正深入到了英国社会的深处,深刻体会到了工人阶级生活的苦,看到了当时世界工业中心这袭华美的外衣下的现实。遮羞布再也遮不住了,资产阶级的教养外表华丽,但里子已经烂透了。他们自私自利的道德和极其伪善的人道主义面孔让恩格斯从心底厌恶。

曼彻斯特40万人口,至少35万人口住在极端恶劣的环境条件下,过着非人的屈辱生活。恩格斯把他们住的地方叫“人间地狱”,而与之相对的则是资产阶级的豪宅。

“为什么资产阶级不帮助工人阶级?”这个问题萦绕于站在曼彻斯特爱尔兰区的恩格斯心头。百思不得其解的他,终于有一次忍不住向资产阶级寻求答案。“有一次我和一个资产者在曼彻斯特街上走,和他谈到工人区的恶劣的不合卫生的建筑体系,谈到这些地区的可怕的居住条件,我说我还没看到过比曼彻斯特建筑更坏的城市。他静静地听完这一切,在走到拐角上和我告别的时候,他说“and yet,there is a great deal of money made here(但是在这里到底可以赚很多钱)。再见,先生!”简单的回答,道出了资产者的冷酷,也彻底击碎了恩格斯心中的幻想。

工人如何生活,资产者根本不关心,他们最关心的就是多赚钱。金钱是资产者衡量一切生活关系的最高标准和他们行为处事的根本道德准则。恩格斯写道:“有一次我听到一个厂主问监工:‘某某人还没有回来吗?’——‘还没有。’‘她生了多久?’‘一个星期。’‘那她早就该回来了,别人在家里只住了3天。’”在资产者的眼中,只关心钱,并不关心这些工人如何。

好一个资产阶级的道德!这让恩格斯从心底感到愤慨与憎恨,同时也得出一个结论:资产阶级是暮气沉沉的、异常枯燥的。恩格斯曾如此讽刺他们:“不妨你就到有教养的英国人那里去一下,说你是宪章派或民主派,他们一定会怀疑你的神经是否正常,接着会避开你。或者你试验一下,对他们说你不信基督教,那你就会被出卖掉;或者你公开声明你是无神论者,那他们第二天就会装作不认识你。即使独立自主的英国人真的开始独立思考(这对他来说是很少的事),抛掉从娘胎里带来的那种偏见的枷锁,他也还是没有勇气说出自己的信念,还是要装成一个至少可以令人容忍的见解的追随者出现在人们面前,而且假如偶尔他能私下和志同道合的人推心置腹地谈一谈,那他也就心满意足了。”

资产阶级如此贪得无厌和利欲熏心,践踏了恩格斯的人道主义理想,恩格斯不可能指望他们来实现这一理想,也不可能被他们所吸引。

与资产者的虚伪嘴脸相比,工人阶级却不一样。什么是真正的教养?绝非仅是华丽的辞藻、优雅的举止、得体的着装,而是源自生命的热情、坚忍不拔的意志与勇敢的斗争品质。通过工人阶级,恩格斯看到了被粗布掩盖的真正教养。(www.xing528.com)

工人阶级的热情、意志与勇敢的斗争为恩格斯年轻的生命树立了榜样。恩格斯不吝美言赞赏他们有勇气、爱斗争、坚贞不屈、不怕牺牲。在工人阶级身上有一种刚毅而人道主义的人类精神,他们同情每一个为人类的进步而真诚地献出自己力量的人,不会戴上自私的眼镜来看待一切。他们可以为了社会进步的胜利时刻准备献出“财产和生命”。

令人惊叹的是工人阶级中藏龙卧虎。一些衣衫褴褛的工人可能是“扫地神僧”。在工人集会中,恩格斯发现他们读卢梭、读霍尔巴赫、读伏尔泰、读倍恩、读雪莱、读拜伦、读施特劳斯……他们谈政治、谈宗教、谈社会……他们还研究地质学、天文学以及其他学科,总之重视和热爱科学。恩格斯回忆道:常常“碰到一些穿着褴褛不堪的粗布夹克的工人,他们显示出自己对地质学、天文学以及其他学科的知识比某些有教养的德国资产者还要多。”所以,工人阶级绝非是所谓的“肮脏人群”,他们并不是一群必须用鞭子才能使其有理性的、没有文化野蛮人,也不是一个缺乏历史主动性和力量的无产者和赤贫者阶级,而是人类尊严的真正代表。

资产阶级代表着罪恶,代表着腐朽,代表着死亡;工人阶级代表着善良,代表着希望,代表着新生。“只有大路上不熟悉的那一部分美国人,只有工人、英国的贱民、穷人,才是真正值得尊敬的人,尽管他们粗野,道德败坏。将来拯救英国的却正是他们,他们还是可塑性的材料;他们没有受过教育,但他们也没有偏见,他们还有力量从事伟大的民族事业,他们还有前途。”

工人阶级身上体现的才是真正的人道主义,真正的革命和科学的品质,真正的教养。这才是恩格斯所渴望的,而这一切玛丽身上都有。

贫困的家境和繁重的劳动不仅没有消解玛丽对生活的热情,反而更加激发出她的热情、毅力和勇敢,使得这些品质更加醇厚,散发着迷人的气息。23岁的恩格斯就是这样被这位爱尔兰女工给俘获了。

吸引是相互的。在玛丽他们身上令人尊敬的地方是青年恩格斯所追寻的;同样,恩格斯身上那种卸下资产阶级虚伪面具的真正人道主义,对工人阶级的真正尊重与关心,也赢得了爱尔兰女工的芳心。这种俘获与赢得无关乎物质,无关乎颜值,是两个自由灵魂之间的相互吸引,是两颗心灵的共同飞翔。

恩格斯的爱情与毕生事业融合在一起。因为爱情,恩格斯的事业更加坚定;因为事业,恩格斯的爱情更加牢固,跨越了阶级,历经了时间。或许正是有玛丽的陪伴,让恩格斯在曼彻斯特更有动力断然抛弃社交活动和宴会,抛弃资产阶级的葡萄牙红酒香槟,把自己的空闲时间几乎都用来和普通工人的交往。

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