奇幻性不同于童话性。
童话性更多是来源于修辞上的拟人，而奇幻性是由魔幻、荒诞、夸张、超现实主义和部分的童话性组合成的，是一种整体魔幻奇异风格的呈现。
奇幻性，主要是以想象方式的变异，叙述对象的变形，将空间和时间、人与物的界限打通，给人一种奇特、魔幻的感知和体验。
奇幻更近于一种变形术，这种方法在诗歌呈现上会忽略或者冲破很多现实中的界限，从而产生突兀的效果，奇特的意象。
在奇幻性诗歌里，会出现历史人物，神话人物，去世的祖先，以及和万物的交流，把人的想象力极大地释放出来。但这种诗歌的奇幻又不同于科幻小说里的奇幻。科幻小说主要是对未来的想象，是现有科学技术的发展和延续的幻想。而诗歌的奇幻，更注重于对现实的超幻想象，以及对历史的某种臆想和挪用。
树
温梓静
不会说话，但叶子
就像你的舌头，
轻轻地舔着春天。
温梓静的这首《树》，主要手法还是拟人，所以体现的特征更近于童话。但整首诗也表现出一种奇幻的气质。不会说话的树，却用舌头舔着春天。这个意象是很让人震撼的。
在读诗时，我们仿佛可以把它周围的世界忽略了，只看到那一片片树叶，轻轻地深情地舔着的动作，由此产生一种奇幻的感觉。而这种奇幻也可以由童话造成的。
奇幻的产生，就是和常态生活不一样的。这种不一样，可以是极大地放大个体的特征，也可以极小地缩小个体的特征。
麦子的芽
金子美铃
百姓们把麦子播种到地里
每天早上，太阳又把霜抹去
田地里还是那黑黑的土
有一天，半夜里，来了一个人
对着田地挥着魔法棒
说了三遍
“麦芽呀，孩子们，快出来吧”
第二天，太阳和百姓们
发现麦子的芽儿出来了
你看呀
到处都是
这首诗就用了超幻手法。在这样的诗歌里，想象力可以无限制地走出常规，他可以有魔法，可以有仙力，可以超自然。时间和空间都对他们无所限制。看看，前三行都是平常的叙述，但后面那人的说话就转为奇幻了，而结尾却又转为写实。
实际上，这首诗也可以理解为孩子的想象，要是按正常时间的变化，麦子的芽本来也应该出来了，只是孩子的心急而已。诗中加了对魔法人的想象，诗歌也就具有了奇幻性。
这种奇幻会让孩子非常好奇和向往，从而产生阅读兴趣。
笑
金子美铃
它是美丽的玫瑰色
它比芥粒还小
当它散落地上时
就像焰火噼啪绽放
开出大朵的花儿
如果眼泪掉下来的时候
微笑也这样散落
那该多么多么美呀
这首《笑》，也写得奇幻。“它是美丽的玫瑰色/它比芥粒还小”，这是用了通感修辞，说要是笑也是有颜色的，是有形的，且散落地上时，“就像焰火噼啪绽放/开出大朵的花儿”，就更奇幻了。
于是，结尾后面，假设了这种情况，“如果眼泪掉下来的时候/微笑也这样散落/那该多么多么美呀”。从这里我们终于明白，笑为什么会那么奇异，就是因为它的珍贵和难得。
把一种不可见的东西形象化，本身就具有奇幻性。诗歌的奇幻美就产生了。
玻璃
金子美铃
如果山是玻璃做的，
我就可以看到东京吧。
像坐着火车去了东京的哥哥那样。
如果天是玻璃做的，
我就可以看见上帝吧。(www.xing528.com)
像变成了天使的妹妹那样。
这首《玻璃》，也展示了一种奇幻，不过它是假设中的情景，建立在“如果”的基础上。山如果是玻璃做的，就可以看到东京，像去了东京的哥哥那样，天如果是玻璃做的，就可以看见上帝，像看见成了天使的妹妹那样。在诗人丰富的想象中，世界都变得透明了。
想象一下，透明的世界多奇幻啊。我们可以忽略自己的视力和视线问题，然后把地球上的所有想看的东西看个通透。但作者只想看去了东京的哥哥，成了天使的妹妹。这样，奇幻中又有了情感的浸染，就更加感人了。
我学写字
莫利斯 ·卡列姆
当我学着写“小绵羊”，
一下子，树呀，房子呀，栅栏呀，
凡是我眼睛看到的一切，
就都弯卷起来，像羊毛一样。
当我拿笔把“河流”，
写上我的小练习本，
我的眼前就溅起一片水花，
还从水底升起一座宫殿。
当我的笔写好了“草地”，
我就看见在花间忙碌的蜜蜂，
两只蝴蝶旋舞着，
我挥手就能把它们全兜进网中。
要是我写上“我的爸爸”，
我立刻就想唱唱歌儿蹦几下，
我个儿最高，身体最棒，
什么事我全能干得顶呱呱。
这首《我学写字》的童诗写得很奇幻。只要他一写字，所看到的东西都跟他写的字一样变形或者出现。
这是超能力的奇幻了。
比如第一节中，他写“小绵羊”，结果看到的东西都像羊毛一样。写“河流”，“我的眼前就溅起一片水花，/还从水底升起一座宫殿。”后面连续发生的事，又加深了这种奇幻性，最后，假设一种情况，“要是我写上‘我的爸爸’，”那就更加厉害了。“我个儿最高，身体最棒，/什么事我全能干得顶呱呱。”
这让我们想起我们的经典课文《神笔马良》，马良得到一支神笔，也就拥有了超能力，画什么出什么。像这类的超幻诗歌，也是很容易激发同学们的阅读兴趣和想象力的。因为大家都有个超人梦，都想成为无敌的存在，都希望心想事成。
那就多写写这些奇幻诗，把自己的想象力发挥出来。
我的风筝
莫利斯 ·卡列姆
把我带去吧，我的风筝，
快快把我带上蓝天！
我要在天上飞行，
我要在天上盘旋，
我要像鸟儿那样飞呀飞，
把我带去吧，我的风筝，
快快把我带上蓝天！
在天空看看世界有多棒，
去看全世界的小朋友有多好，
我要同他们手拉手，
我要同他们一起欢笑。
把我带去吧，我的风筝，
快快把我带上蓝天！
这首是一种设想中的奇幻。在设想中，风筝是一种具有神奇能力的东西，可以把自己带上天，像鸟儿一样，然后看到各种各样的事物，和全世界的小朋友一起手拉手，一起欢笑。
儿童受限于自身能力和自由，很多事是身不由己，只剩下丰富的想象力来帮助自己达成愿望。这样就得借助各种拥有神奇能力的器物的帮助了。而风筝能飞，刚好符合要求。
像这些具有超能力的东西，我们在奇幻诗歌里往往能拿来用，比如神奇的七色花，马良的神笔，孙悟空的变化，哈里 ·波特的魔法棒等等，我们都可以通过它们，以实现诗歌里的愿望和意志。
诗歌里的奇幻性，往往会使诗歌添加一层神秘色彩。阅读这类作品，可以突破我们想象力的极限，接触到闻所未闻，想所未想的世界。
但诗歌里的奇幻，也应该遵循一种原则。那就是奇幻是在诗歌之内，是要呈现诗意的，奇幻的设定还要符合一定的逻辑。
这种逻辑是情感的逻辑，语言的逻辑，事物的发展规律。而且这逻辑一定是为诗歌的内核服务的。
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