清代玻璃器的制作工艺

中国玻璃生产起源很早，并有独特的生产工艺过程。可是，关于玻璃的原料、烧炼、呈色、成形等一系列工艺，历来记载很不具体。如东汉王充《论衡·率性篇》记载：“道人消烁五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别”“随侯以药作珠，精耀如真。”隋唐时期，颜师古认为：“今俗所用皆销治石汁，加以众药灌而为之。”至于是用什么石，怎样消烁，以何药怎样做珠，则均不得而知。至宋，赵汝适《诸蕃志》中提到中国烧炼玻璃的原料有铅、硝、石膏，首次揭示了宋代玻璃的成分应属钠钙玻璃，而不同于汉以前的铅钡玻璃。这一记载难能可贵。明代嘉靖《青州府志》记述：颜神镇玻璃的原料是以“马牙、紫石为主，法用黄丹、白铅、铜绿焦煎成……”明末至清前期，颜神镇玻璃原料是马牙石(方解石，亦说长石)、紫石(砩石)、凌子石(石英石)、硝、铜、铁、丹、铅等。制成的玻璃应属钠玻璃。估计这种配方沿用至清末。此后引进了德国烧造玻璃技术，国内玻璃的原料组合可能受到一定的影响，开始使用外地所产的化工产品和原料。清代乾隆前期养心殿造办处玻璃厂的配方是：马牙石面、盆硝、硼砂、砒霜、紫石(砩石)、定粉等。经换算所占比例是：马牙石面47.5%，盆硝28%，硼砂12.3%，定粉5.1%，砒霜5.1%，紫石2%。宋代玻璃从原料成分来看，应是钠钙玻璃，这可能反映了中国南方所产玻璃的特点。明清两代，以颜神镇玻璃配方为准，其中以马牙石、紫石、凌子石、硝为其基本成分。但清宫造办处玻璃厂的配方中，加入相当数量的硼砂、砒霜，而紫石大为减少，这可能与西方传教士参与玻璃厂的生产有关。乾隆五年至十八年间造办处玻璃厂使用这个配方，当传教士纪文离开清廷后，玻璃厂的工匠就不再使用此配方，又恢复了博山配方。

关于明清两代玻璃制造工艺最为具体的记载，是孙廷铨《颜山杂记》中有关“琉璃”的一节。孙廷铨出身于玻璃世家和书香门第，明崇祯进士，清初官至内秘书院大学士，后“以谢病暂归里居多暇，因成《颜山杂记》四卷”。其中“琉璃”一节记录了玻璃的原料、性能、作用、呈色、火候、设备、产品、流通以及孙廷铨对古代玻璃史的见解等。所记述的都是玻璃工匠的生产经验及其智慧的结晶。

据《颜山杂记》载，清代制造玻璃的过程大体是：各种原料粉末按需要搭配，装入硝罐，放入炉内，点火燃烧，即进入熔炼阶段。当时主要依靠工匠们在长期的生产实践中积累起来的经验，观察火候的变化，即“相火齐者”。随着焦炭的炽烈燃烧，炉内温度上升，石粉熔解，各种化学元素在高温气氛中互为影响，互为作用。这时尚有浊质，硝气也仍未澄清，所以火烟是“涨而黑”。继续烧炼，排除了杂质，尚未达到饱和时火焰变得通红，再慢慢灼烧，火度达到相应温度，几种原料逐渐熔和，但还未达到精炼的程度，火焰呈色是青的。最后石粉的精髓彻底融熔，几种矿物完全化合，浑然融成一体，这时火焰由青变白，表示玻璃熔炼过程的终结。所以观察火候的工匠以见白为限。简言之，“相火齐者”在熔炼矿石时，紧紧抓住火焰发色由黑、红、青到白的变化，作为熔炼的几个主要过程的标志，随时调节火候。

山东博山玻璃的基本原料如前述，以“马牙石为干，紫石为輭，凌子石以为莹”。而各色玻璃的配方，也是配比这三种原料和金属呈色剂，如水晶玻璃和正白、梅萼红、蓝、秋黄、映青、牙白、正黑、绿、鹅黄等10种各色玻璃。据杨伯达先生撰文记述，其配方如下(焰硝数量除外)：

(1)水晶玻璃配方：马牙石5，紫石1，凌子石1。

(2)正白玻璃配方：增加紫石，减少马牙石和凌子石。

(3)梅萼红玻璃配方：马牙石3，紫石1，凌子石1，加少量铜和铁屑。

(4)蓝玻璃配方：马牙石3，紫石1，减去凌子石，加少量铜，减去铁。(https://www.xing528.com)

(5)秋黄玻璃配方：同正白玻璃，再加极少量的铜碛。

(6)映青玻璃配方：如水晶玻璃，加以极少量的画碗石。

(7)牙白玻璃配方：如正白玻璃，加铅，多多益善。

(8)正黑玻璃配方：如牙白玻璃加铁。

(9)绿玻璃配方：如水晶玻璃加铜。

(10)鹅黄玻璃配方：如绿玻璃减少铜，加少量碛。

关于各种玻璃成品的加工方法，基本有两种：一种是实心玻璃加工法，如加工玻璃青簾、佩玉、碁子等，是用滴、范、缠、写、缠戛、错等技术。还有杂色玻璃的制作方法，如砗磲玻璃料是杂两色玻璃而揉之，玛瑙玻璃是加珐琅点即可，缠丝玻璃用有色玻璃夹丝与胚胎结合成一体后，再引而旋转，即告完成。另一种是空心玻璃加工法，如玻璃泡灯、龟瓶、葫芦等的成形方法。凡做空心玻璃器，首先用铁吹筒将已熔解的玻璃液挑引出来，再用口吹气而成。吹玻璃技术难度较高，在吹气时手要旋转，密切配合，才能使玻璃料不流不凝。气吹得过急，玻璃料容易流滴，太缓慢了玻璃料又容易凝固，达不到所需的圆度和尺寸。总之，吹制玻璃器要有丰富的经验，做到旋转快慢、吹气急缓和气量大小恰到好处，配合协调，产品才能完善。