面对未来，戏曲应该保持什么样的姿态？
笔者认为，戏剧工作者，包括剧团从业人员和戏剧理论家等等，应该保持一个理性的心态。客观地来讲，戏曲的黄金时代难以重来。但是，戏曲也仍然有它生存的价值和意义，因为戏曲承载着厚重的文化积淀、承担着厚重的历史责任和不可替代的艺术魅力。也许，它将成为一定程度上小众的艺术，在一定的范围内繁荣，也可能转而用它的文化内涵滋养其他的艺术品种。
我们的时代已经进入到了所谓的大众文化和后现代文化时期。现在的观众文化生活丰富了，可供选择的文化、休闲、娱乐方式大大地增多了。足不出户，小小的方寸——电视机可以看到世间百态，人间万象，可以欣赏到世界顶级的音乐会、演唱会、歌剧，可以看扑朔迷离的电影，可以看精彩纷呈的电视剧；还有网络，Internet的端口一旦接通，天上地下、人文地理各种知识都可以查到，可以在网上发表自己对于某一事物的看法，召集人们来讨论，也可以把自己对着自己的家用摄像机、照相机拍摄的各种自娱自乐的Video、怪模怪样的照片上传给成千上万人看。魏明伦的“斗室文娱”的说法也算形象贴切，“当代人生活方式大改，文娱方式随之巨变，文娱场所必然转移。电视电脑的时代，就是居室文娱、斗室文娱的时代。当代人坐在家里看电视，泡在网吧玩电脑，舒适自由地饱览一切，用不着经常跑到剧场台下观看演出。”[1]电视、网络对人们生活的冲击确实不可小视。(www.xing528.com)
在时代的发展和社会新事物的冲击下，戏曲也许不可能再独步天下了，但是她应该还有自己的一方天地。作者凌申在《中国戏剧》发表的《经济“困局”的经济学解读》举的一个例子，非常之贴切。就比如在社区，过去大家都喜欢吃烧饼油条，后来南北风味小吃来了，米线、小笼包占去了部分市场，再后来洋快餐来了，又占去了大半壁江山。烧饼油条的老字号采用了诸多措施，仍不见成效。最后，老字号与洋快餐合资，保留了烧饼油条。这样，不论喜不喜欢吃烧饼油条，大家都皆大欢喜。是啊，曾经我们只有很少的一种或几种文化生活方式，随着新的文化娱乐方式的诞生，必然会夺走一些受众。但是，仍然还是有一部分消费者是喜欢戏曲的，它仍然还是保留着自己的市场。而它能做的不是抱怨那些“洋快餐”为什么来挤兑我，而是想想办法来应对今天的局面。我们看到农村农民对于戏曲那么迫切的需求，也使我们有信心、有责任去开拓和培养戏曲的演出市场。
因此，戏曲工作者不应该盲目乐观，也不应该过分悲观。我们应该清醒地认识现状，树立正确的心态，不消极也不焦急，端正营销心态，不卑不亢地面向未来。
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