马克思主义哲学与现代西方的关系

马克思的思想与传统哲学的关系，在马克思和恩格斯自己的著作中已经写得十分清楚，关于这点，后来的争议并不很大。至于马克思的哲学同现代哲学应当是什么关系，尤其是同现代西方哲学的关系问题，就不同了。由于这是属于后来出现的问题，它只能凭借我们自己的认识去进行判断，存在重大分歧是很自然的事。

在过去，这个问题不很突出，我们谈论得也不多。长期以来，我们都是沿袭苏联学者的观点，把现代西方哲学视为帝国主义时期资产阶级腐朽没落的思想反映而予以简单地否定，似乎那不过是一堆思想垃圾，或垂死挣扎中的救命稻草，不值得我们去重视。如果说在过去的“形势”下这种态度有其存在的根源和必要的话，那么，今天就难以行得通了。特别是，当我们提出要依据今天时代要求去进一步发展马克思主义哲学的任务之时，这个问题就更加突出、无法回避了。难道我们还要采取鄙夷态度，对它们不屑一顾，或者，同它们继续“对着干”，凡是它们说过的我们都要反对，凡是它们研究的问题我们都要放弃？记得前些年西方现代哲学介绍到我国之后，在相当一部分人中兴起一股“西方现代哲学热”，如尼采热、萨特热等。这种热是一种很不正常的现象。但这种不正常现象应当看作是先前那种简单排斥的同样不正常态度的一个必然结果。所以我认为，现在已到了应该重新审视我们对待现代西方哲学的态度的时候，不能再延误下去，继续采取像苏联学者那种故步自封、妄自尊大的态度，实际受害的只能是我们自己而并不会是别人。

西方的现代哲学是在全面批判西方传统哲学的基础上形成的。从传统哲学到现代哲学是一个根本性的转变。无论哲学的主题、哲学的思考方式或是哲学的观点和倾向，都发生了重大变化。它从追问原初的、先天的、绝对的本体，试图从那里找出人们的生存本性、行为根据、存在价值、生活意义乃至前途命运，转向于研究人的现实生活和现实活动及其设定的现实世界，力求从这里去了解人的根据、价值和意义；它从注目遥远的、身外的非人存在，试图从那里寻求一种可以依靠的权威力量，转向了关注人自身的存在和同人直接关联的存在，注重于发挥人的自我创造作用；它从追求永恒的终极真理的理性认知哲学，转向突出价值功能的真善美一体性的哲学；它从主要以自然科学为基础、注重贯彻以因果必然联系为核心的科学思维逻辑，转向以整个文化为基础、注重贯注以理解为标志的人文精神；它从追求绝对一元化的整体统一本性，转向注重个体为本位的多极化、多样化特征，如此等等。在这一转变中，毫无疑问，它丢弃了许多应当保留的有价值的东西，在一些方面陷入了更加极端的片面性。但也无可否认的是，从总体本质来说，这个转向是有其历史背景和时代根据的。它反映的是人从自身的影子去间接把握人的传统观念，向人从自身的存在和活动中直接去把握人的现代观念的转变。不论它存在多少片面性，毕竟在一定程度上以不同方式，即使是唯心主义的方式表现着现代人的意识和精神。在这一点上，应当肯定有它的历史必然性和历史进步性一面，而不完全是历史的倒退。所以它一传入我国便刮起一股热潮，不能说这不是一个重要原因。热潮中的人有多少是有“哲学兴趣”的？恐怕多数人与其说有哲学兴趣，不如认为更多是出于“时代兴趣”较为合乎实际。而这点正是值得我们重视和深思的。

马克思正好生活于转变时期的转折点上。马克思以其深邃的思想，敏锐地观察到了这一历史性的深刻变革，所以他的哲学活动一开始便把矛头指向传统哲学的最大代表及其学派。我们理应认为，马克思主义哲学属于现代哲学范畴。马克思是第一个伟大的现代哲学家，是开辟新时代理论的现代哲学的开创人。从这一意义说，马克思的哲学学说与现代西方的哲学理论，本来要比传统哲学具有更多相同和相通之处，因为它们都是对传统哲学否定的产物。但是，它们之间也存在着对立。现代的哲学派别绝大部分属于资产阶级的哲学理论，它们脱离开实践这一根本基础去研究人的存在形式和生活价值，在思想和理论上都存在很大的片面性。有些哲学家出于阶级偏见还抱着仇视的态度，处处与马克思主义哲学为敌。这都是客观的现实。(www.xing528.com)

在这种形势下，我们对待现代的西方哲学学派当然应当采取批判的态度，决不能无条件地搬运、盲目地追随；但也不能一概否定、盲目地拒斥。那种置之不理、简单骂倒，或者“对着干”的做法只是表达一种狭隘心胸，并不能解决问题，也绝非科学的态度。正像马克思所说，要真正“批判”倒敌对哲学，你就必须把它说得好的、说得对的东西即有价值的优秀思想全部吸收过来，创造出能够回答它所提出的问题，并且比它更加高明的理论。马克思就是以这样的态度对待传统哲学的。传统哲学也基本上都是剥削阶级的哲学而且大部分是唯心论，马克思能够以批判继承的博大胸怀和科学态度去对待古典理论，为什么我们就不能以同样的态度去对待现代理论？何况要使我们的理论面向现代、走向世界，需要更多借鉴的不是古典理论而正是现代理论！

马克思的哲学思想与现代西方哲学思潮的对立属于同一“现代哲学”范畴之内的对立，这点决不能忽视或者忘记。忘记或者忽视这一点，就会在反对西方现代哲学过程中自觉不自觉地把我们自己置于维护传统哲学的立场。而这对我们已经是有过沉痛的历史教训的了。