我们独龙族没有姓氏，不像汉族大哥有“赵钱孙李”百家姓。不过，我们每个人都有自己的名字，而且清清楚楚，不会弄错。为什么呢？独龙族取名字有个讲究。
以我的名字来说吧。
我叫“孔嘎·顶捧顶娜木阿克恰·朋”，长了点。这个名字由地名（有的是族名）“孔嘎”、父名“顶捧顶”、母名“娜木”、爱称“阿克恰”和我本人的名字“朋”组成。如果你熟悉独龙族取名的方式，你就不仅知道我的名字，还知道我是哪个家族的或哪个村子的，父母叫什么名字。要是嫌这样的名字太长，不好记，也可以省去中间父母的名字和爱称，比如叫我“孔嘎·朋”也可以。
是啊，我是孔嘎村的男孩“朋”。我们的村子在独龙江边。你一定听说过独龙江吧！它太美丽了。它的源头在很远的西藏。它的东岸是担当力卡雪山，西岸是高黎贡雪山。它像一条柔蓝色的绸缎，飘荡在两座雪山之间。它从我们村旁流过。它的蓝得发绿的江水，在巨大的江卵石间奔流，溅起的玉白色的浪花，像一捧一捧碰碎的阳光。它唱着，笑着，吵闹着，从我们村旁流过，漂载着树枝、草叶和花瓣，它多美丽哟！
我知道你还没有到过独龙江，没有到过我们的小小的村子。就像我们，也很难走出独龙江一样。一条细细的马帮路，翻过高黎贡山的风雪垭口，连接着独龙江和贡山县城，连接着外面的世界。在这条马帮路上，走五六天，才到贡山县城，往返要半个月。每年的十一月，到第二年的四月，大雪封山，路就断了，没有人到独龙江来，也没有人走得出独龙江。这样的日子不是一天两天，而是半年。在这长长的日子里，只有独龙江陪伴我们。它的水流细了，声音也轻柔了，为了安慰我们而温和了。等到它的声音粗壮了，水流急促了，雪压冰封的马帮路就要通了。这时候，阿爹在火塘边坐不住了。他走出竹木房，手搭额头，看着雪光闪闪的高黎贡山，欢叫一声：“阿克恰·朋！”我知道阿爹要我做什么了。“去，”阿爹还在看着高黎贡山，丢给我一句话，“给骡马加草料！”
接下来的一些天里，阿爹把马具、马驮子搬出来擦拭、修理，做着各种准备。阿爹是个“马锅头”（马帮的领头人），打从少年时代起，他就踏上坑坑洼洼的马帮路，马驮子里装满了货物，也装满了他的赶马调。阿爹喜欢这条路，也咒骂这条路。没有这条路，我们独龙人就真的与世隔绝了，恐怕连根针，连块盐巴都难见得到，就不要说别的东西了。可是有多少匹骡马在这条路上累死了，摔死了！有多少赶马人跌断了腰，摔断了腿！阿爹喝了酒，就给我讲这条路的故事，可从来不说要我长大了也当马锅头。(www.xing528.com)
货备齐了。阿爹精心打扮的头骡，头戴红缨，顶一簇火红的牦牛尾巴，脖子上挂一颗金黄的大响铃，花笼套正中镶一面小圆镜，精神极了。阿爹拿出铓锣，就要鸣锣上路了。这时候，有人来说，公路修到乡上孔当了，货驮到孔当，交给汽车就行了。阿爹一听，拎铓锣的手抖动着，拧开葫芦，喝了一大口苞谷酒，“阿克恰·朋！”阿爹喷着酒气说，“跟阿爹去‘踩新路’！”
这是我们独龙族的习俗。一条新路开通了，男女老少都去踩一踩，让新的路带来吉祥、幸福和希望。自古，独龙人走的都是山间小路和马帮路。如今跑汽车的公路修进了独龙江，能不去踩一踩吗？
村里人跟着阿爹的马帮赶到孔当，“踩新路”的仪式已经结束，踩路的人还在一拨一拨地赶来。笑脸、歌声和叫喊，新鞋、新衣裳和独龙毯，映着高山的雪光。人们把花瓣、青松毛，还有从独龙江背来的冰凉的江水，洒在散发着新鲜泥土味的公路上。唱着，笑着，跳着，每个人都在湿漉漉的公路上，踩下自己的脚印，在新鞋子、新衣裳上，在脸上、手上溅满泥浆。我们在新建的汽车站卸了货物。“阿克恰·朋！”阿爹把铓锣递给我，鼓励我，“敲吧，敲响铓锣！”
“哐，哐，哐！”欢快的铓锣声响起来了，阿爹的马帮和着人群，把细碎的蹄印踩进了汽车的轮印里……
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