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南方汉阙画像的疏密构图特征与北方汉阙画像的神韵表达

时间:2023-08-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:以四川、重庆为代表的南方汉阙画像,在构图方面主要以疏为特征,而以山东、河南为代表的北方汉阙画像,在构图上以密为主要特征。而在人物、动物等的造型方面,无论是浮雕还是线描刻画,皆不拘泥于形似的雕饰,注重神韵的传达,达到了“以形写神,形神兼备”的艺术境地。由于汉阙分布较分散,大多数汉阙的保存地交通不便,且其风化程度不断加剧,因而很多汉阙画像难得一见,实物资料弥足珍贵。汉阙画像艺术还有待进一步的深入研究。

南方汉阙画像的疏密构图特征与北方汉阙画像的神韵表达

汉阙是一种集建筑艺术雕刻艺术、书法艺术等为一体的建筑,是汉阙研究的主要内容和重点之一。

从建筑的角度来看,汉阙是现今除了汉代长城遗址外还能见到的汉代地面建筑实体,其从一个侧面反映了汉代的建筑风格和建筑思想。除甘肃瓜州的土坯阙因由泥草所建,未见铭文雕刻(或书写的铭文已剥落无考)及纹饰雕刻以外,其他的石阙都有纹饰雕刻或铭文雕刻。

如前所述,汉阙一般由阙基、阙身、阙楼和阙顶四部分组成。南方阙多表现出木结构的建筑风格,梁、枋、椽、斗棋、瓦垅等木结构大多都能在阙的楼部找到。而北方汉阙多以墙体垒筑形式为主,其纹饰主要雕刻在阙身部位,楼部及阙顶只是简单地装饰一下。

说到中国建筑的传统形式,必说斗棋,其是中国传统建筑特有的建筑构件。斗棋是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的棋层叠装配而成的,具有结构性和装饰性的双重作用。汉阙中斗棋的基本形制为一斗两升,即棋上有两个散斗,如四川雅安高颐阙,绵阳杨氏阙,重庆忠县丁房阙、干井沟阙等;也有一斗三升的,如山东平邑的功曹阙和皇圣卿阙。斗下是否置皿板,各地并不一致,目前只发现四川雅安高颐右阙有皿板。棋端的卷杀也不止一种,四川汉阙中有用复杂曲线构成“∽”形和“P”形的,最为特殊。由于中国封建社会实行等级制度,只有宫殿、寺庙及其高级建筑才被允许在柱上和内外檐的枋上安装斗棋。从这个意义上说,这些保存下来的有“斗棋”的汉阙,至少也属于“高级”建筑。

枋和椽也是大多数汉阙上不可缺少的物件。枋一般呈纵、横叠压排列,以方形为主,也有长方形的,主要见于楼层或平座,散斗上也施枋,上承椽。枋头一般为素面,不做雕饰,但四川雅安高颐右阙枋头上雕刻有铭文。汉阙中的椽基本为圆形,椽头断面无装饰。椽的出檐部分有时会被砍削,有的椽肚会被砍削成前细后粗、椽头上翘状,呈飞椽式样。(www.xing528.com)

汉阙画像在构图方面,充分运用了对立统一的艺术法则,在有限的空间中雕刻出多样的画像。

这些画像,既变化多样,又有机统一,张弛有度,绝无呆板乏味之感。同时画像构图还十分注意疏密有序的艺术规律。由于南北差异,画像在构图的表现方式上也有所不同。以四川、重庆为代表的南方汉阙画像,在构图方面主要以疏为特征,而以山东、河南为代表的北方汉阙画像,在构图上以密为主要特征。而在人物、动物等的造型方面,无论是浮雕还是线描刻画,皆不拘泥于形似的雕饰,注重神韵的传达,达到了“以形写神,形神兼备”的艺术境地。

留存于世的汉阙虽然寥寥可数,但其上的画像所反映的内容包罗万象,所运用的艺术表现手法极其丰富,是集建筑、雕刻、绘画、书法等为一体的综合性艺术,是对艺术的直观反映,对人们研究汉代的社会、历史、文化、艺术、民俗、民风等,有着不可替代的作用。由于汉阙分布较分散,大多数汉阙的保存地交通不便,且其风化程度不断加剧,因而很多汉阙画像难得一见,实物资料弥足珍贵。汉阙画像艺术还有待进一步的深入研究。

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