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至善中华经典晨读:篇三十七笠翁对韵·一东

时间:2023-08-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:烟楼对雪洞,月殿对天宫。作品赏析《笠翁对韵》按韵分编,涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山河景物、器用饮食、鸟兽花木等的虚实应对。在众多谈论诗韵的启蒙读物中,清朝戏曲家李渔的《笠翁对韵》流传最为广泛。

至善中华经典晨读:篇三十七笠翁对韵·一东

明末清初李渔

天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙,日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。

河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈朦。腊屐对渔篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。

山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南檐曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。

〖注释〗

①参(shēn)商:参和商是二十八宿中的两宿。参宿在西方。商星,亦称为辰星,也即是心宿,居东方。参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦。《文选曹植与吴季重书》:“面有逸景之速,别有参商之阔。”杜甫《赠卫八处士》诗:“人生不相见,动如参与商。”

②两曜(yào)斗(dǒu)西东:斗,指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、月、五星称七曜,曜就是星。

③叆(ài)叇(dài):浓云蔽日之状(一作云多而昏暗的样子)。

④曈(tóng)曚(méng):太阳将出天色微明的样子。

⑤蜡屐:古人穿的一种底下有齿的木鞋,以蜡涂抹其上,叫蜡屐。典出《晋书·卷四十九·阮籍传》。晋人阮孚性旷达,一次,客人来访,正赶上他在以蜡涂屐,并且心情平静、自言自语地说:“未知一生当著几两(双)屐。”后世就成了典故。比喻痴迷某物。如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。另谢灵运亦有登山蜡屐。

⑥挹(yì):牵引。

⑦牖(yǒu):古建筑中室与堂之间的窗子,即开在墙壁上的窗。

作者简介(www.xing528.com)

李渔(1611—1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。浙江金华府兰溪县夏李村人,生于南直隶雉皋(今江苏省如皋市)。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

顺治八年(1651),41 岁的李渔搬家去杭州,后移家金陵,筑金陵“芥子园”别业,并开设书铺,编刻图籍,广交达官贵人、文坛名流康熙十六年(1677),复归杭州,在杭州云居山东麓修筑“层园”。李渔自幼聪颖,素有才子之誉,世称“李十郎”,曾家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验,提出了较为完善的戏剧理论体系,被后世誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业先行者,被列入世界文化名人之一。

一生著述丰富,著有《闲情偶寄》《笠翁十种曲》《无声戏》(又名《连城璧》)《十二楼》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》,改定《金瓶梅》,倡编《芥子园画谱》等,是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

作品赏析

《笠翁对韵》按韵分编,涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山河景物、器用饮食、鸟兽花木等的虚实应对。书中的优美语句多源于古代的诗、词、文、赋,有的是引用原话,有的是化用句意,都蕴含着某种事物或某个典故。

《笠翁对韵》是采用金代王文郁所著《平水韵》中的平声三十韵编写的,每韵两至四段不等,每段八个韵脚,从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。

创作背景

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,一些声律方面的著作也应运而生。在众多谈论诗韵的启蒙读物中,清朝戏曲家李渔的《笠翁对韵》流传最为广泛。儿童熟读这些句子,可以在潜移默化中掌握音韵格律,自然地领会平仄对仗,以后在学做对联和诗词时,便可以信手拈来。

知识链接

凤翔台上,紫箫吹断美人风

《列仙传》载:秦穆公有女名弄玉,好道。时有人名萧史,善吹箫作鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史,并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声,凤凰聚止其屋。一日,萧史乘龙,弄玉跨凤,双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故。如李白的《凤台曲》:“尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空余弄玉名。”

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