国学初萌：国学丛刊发刊辞

强邻当前而知宗国，童昏塞路而思圣学。《语》曰“见兔顾犬，亡羊补牢”，洵乎犹足以有为也。昔者，隋唐之隆也，华化西被，方弘海涵地负之量。迨及逊清之季，外学内充，大有喧宾夺主之概。曾几何时，事异势殊。自非陈叔宝太无心肝，谁不俯仰增慨？则海宇之内，血气心知之伦，咸莫不嚣然曰“国学”。与夫本会同人，近且出其平素之研究，而有《国学丛刊》之举行，岂有他哉？一言以蔽之曰，爱国也，好学也，人同此心而已矣。念昔先民，周季分崩，天下大乱，九流乃兴。近世似之，环球列强，群龙无首，百学炽昌，是曰自由之隆运。生民懿德，曰惟正直，谁毁谁誉，自尽其力。幼学壮行，老教后生，穷达以之，天下文明，是曰平等之极则。本斯二者，以期孟晋。夫学无畔岸，囿国而小，然植基于是，推而远之，事半功倍。故括举纲领，藉便来者。一曰，小学类。理董先典，非此莫属。近世王、俞，懋绩卓著。音韵训诂，最为奥远。发明形体，求古铭刻。二曰，经学类。先审文字，后明义理。今文古文，汉氏师承。近世考证，曲畅旁通。专精一经，再及其余。三曰，史学类。乙部记载，代有继增。大本《史》、《汉》，暨今莫易。三通六续，稍详文化。益以《通鉴》，略观世变。四曰，诸子类。儒墨近取，从周从夏。百家远征，乃言黄帝。二派较然，文质抗衡。下逮方技，一长足录。五曰，佛典类。奘公以前，是曰旧译。从奘公起，是曰新译。一切声量，新译为审。旁及十宗，先难后获。六曰，诗文类。上源风骚，下穷骈古。读书万卷，文章炳彪。优美而弱，壮美而强。毋曰末艺，邦家之光。此六类也，统名曰国学。纲举目张，万端待理。初学循此，终身有序。盖始基既立，而后广求知识于世界，其积极之造诣不可量，而消极之获益可得而言者。唐行科举，百年而弊，中世毒发，爰有古文。自是而后，骈古分途，止争形式，不问思想。惟治国学者决不争此，其善一也。明清八比，锢蔽益深。今虽废绝，流毒未泯。高谈义理，力追八家，字尚未识，便诩发明。惟治国学者决不出此，其善二也。海禁既开，异

学争鸣，截长补短，获益宏多。根柢浅薄，辄言沟通，岂无隔阂，遂至矛盾。惟治国学者盖可免焉，其善三也。复有佥壬，谓他人父，果蠃速化，倡废汉字，甘作虎伥，抑何忍心。一切古书，拉杂摧烧。惟治国学者去之若浼，其善四也。然则国学之于今日，岂第犹水火菽粟布帛之于斯民也。不又且扫千年科举之积毒，作一时救世之良药也哉。登高自卑，行远自迩。异时为学有本，则不忘己而循人，不随波而逐流。庶几学融中外，集五洲之圣于一堂。识穷古今，会亿禩之通于俄顷。本刊戋戋之献，曾何足以语此，然而敢贡愚者之一得，倘亦大雅之所乐许也？复系以辞曰：

大道隐兮万化流，瞻四方兮欲何求。研坟典兮阐索丘，植遐基兮乐无忧。陈宝筏兮设慈航，欢众乘兮相徜徉。昭祖德兮辉国光，来无始兮大无疆。(www.xing528.com)

（原载《国学丛刊》第1卷第1期，1923年3月）

《国学丛刊》为国学研究会会刊，顾实、陈钟凡主编，创于1923年3月，意在“整理国学，增进文化”。顾氏发刊辞以战国百家相譬，倡穷识古今以通域外，根于国学而会中西，祛除空疏，不计争论，躬身勉行，以冀异日光彩。