尤金尼奥·巴尔巴表演的科学原理

尤金尼奥·巴尔巴（Barba），导演和奥丁剧院的创建者，经过二十多年的集中研究和实践，为了确定和阐明一种戏剧的科学（首先是表演的科学），巴尔巴名之为“戏剧人类学”。巴尔巴的戏剧人类学是一种关于表演美学的实用科学，处理的是戏剧人类学作为科学的方面。为此，巴尔巴创建了国际戏剧人类学学校（ISTA），这个学校从1980年开始组织工作坊，并且形成遍布世界的工作网络^[289]。国际戏剧人类学学校里，采用一种新的方式来教导戏剧，训练演员，传播、改革和破译符号系统。“ISTA把世界各地的戏剧表演大师们聚集在一起，通过它们创造性的工作和作品，共同营造了一种研究、探讨和交流戏剧思想和方法的氛围”^[290]；“研究人们在表演情境中的生物和文化行为：也就是，人们用不同于日常生活状态的一定的法则运用他们的身体和心理表演”^[291]。关于这些问题研究的主要资料来源是国际戏剧人类学学校的五次公开会议上讨论的问题，应该着重关注这些材料之间相互关联的巨大容量。五次会议是1980年，波恩；1981年，（意大利）沃尔特拉和庞特德拉；1985年，（法国）布卢瓦和马拉高；1986年，（丹麦）霍尔斯特布罗；1987年，（意大利）萨伦托。这些会议本身证明具有极强的实验性。戏剧人类学最主要的目标是为人类的表演行为寻找一种新的语言。西方戏剧自阿尔托开始，就主张追寻戏剧的神圣性和真实性所需要的一种语言，这种语言不能仰赖于自然的语言，或一种过度理性的书写途径。阿尔托呼吁要重新创造戏剧，这种戏剧要能触摸到生活，它不是任何人都可以创造的，这种创造需要一种准备。为了拒绝即兴的随意性或避免缺乏创造的生机与活力，戏剧语言的准备，“必须找到一种符号化的语言能够立刻属于创造者，那些在戏剧仪式中的参与者”，和“像祭品在火柱上燃烧，通过火焰的光芒发出信号”的演员^[292]。这种语言在梅耶荷德那里被叫作“象形文字”，在格洛托夫斯基那里可能被叫作“表意文字”，而在巴尔巴这里被叫作演员的“前表现基础”。巴尔巴的戏剧思想在各种著作中明确地表达出来，其中许多来自他的思考、发现和实践的总结，同时也结合了其他一些戏剧家的贡献。巴尔巴的理论，正如任何其他人的理论，拥有许多探索相似领域的同道者的研究成果，但未必分享共同的目标。在此应该提到谢克纳，而首先是格洛托夫斯基，为戏剧人类学作为一门科学铺平了道路。除了美学和实践的重要性，格洛托夫斯基质朴戏剧“否定的方式”（negative way）体现着关于演员科学研究的方法论支点。

戏剧人类学，特别被巴尔巴和在国际戏剧人类学学校的同事所实践的戏剧人类学，“是最系统化和雄心勃勃的对于布莱希特的政治理论化或符号学的机能主义的回应和反拨”^[293]。它是20世纪下半期一种表演研究的科学化，但却是一种实用的科学。在此我们必须首先区分两个概念：严格科学与实用科学。(www.xing528.com)