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武当文化概观:地域环境与道教

时间:2023-08-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:武当山自然资源丰富,据初步统计,景区内引种栽培的植物有758种,国家重点保护的古树名木46种,被列为国家重点保护的野生植物有水杉、银杏等18种。同时,武当山远离政治中心,是修仙学道者都向往的仙境。这些传说表明,武当山自然环境和地理条件优越,是道教发展建设的理想地。武当山山本天造,却由人选,主峰巍立,群山拱揖,这些奇特的地质特征被人们认为是表达了道教定于一尊的天庭思想。

武当文化概观:地域环境与道教

武当山位于湖北省十堰市境内汉江南岸,属大巴山的北脉,西北端发源于鄂陕交界处的秦岭,东南端止于襄阳市南,延绵260余千米,长江南绕,汉水北回,层峰叠嶂,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。武当山地处亚热带季风气候区,冬季不寒,夏季不热,是自古以来人们疗养生息的胜地。武当山有七十二峰、三十六岩等风景胜迹。其中主峰天柱峰海拔1612米,凌耸九霄,孤起挺秀。武当山自然资源丰富,据初步统计,景区内引种栽培的植物有758种,国家重点保护的古树名木46种,被列为国家重点保护的野生植物有水杉银杏等18种。

武当山的自然条件和地域条件非常适合道教的发展。道教崇尚“无为”“道法自然”,道人们喜欢在清幽的山林修炼,因此,道教宫观的选址十分讲究。道人们一般都会选择人烟稀少、草木丰茂、山环水抱的风水宝地来修建宫观,追求一种天人合一、融于自然、返璞归真的境界。清幽的山林是道教修炼的理想场所,风景秀丽的名山大川就成了道教宫观首选的宝地。

同时,武当山远离政治中心,是修仙学道者都向往的仙境。《图经》载:“武当,神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”春秋战国时期这里已有许多著名的仙人,如老莱子汉阴丈人、楚狂接舆、庄周、列御寇、谷城平常生、江妃二女等。汉代隐士戴孟、马明生、阴长生、赵康(南阳人,桓帝时“隐于武当山,清静不仕,以经传授”),都是传说中会神仙方术的仙人。这些传说表明,武当山自然环境和地理条件优越,是道教发展建设的理想地。(www.xing528.com)

另外,武当山的山水奇景也为历代统治者推崇。武当山山本天造,却由人选,主峰巍立,群山拱揖,这些奇特的地质特征被人们认为是表达了道教定于一尊的天庭思想。自唐太宗在武当山敕建宫观以来,历代皇室高度重视武当山,到明代达到巅峰,武当山实现了历代王朝天人对话的理想。

武当山还拥有着久远的历史,保留了规制宏大的古代建筑、经典的道教典籍、珍贵的国家文物、丰富的民间文学艺术、精深的道医药膳、特色的道教音乐等,这些形成了具有浓厚地方特色的以道教文化为核心、融汇多种文化的区域性文化。

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