首页 理论教育 岛原农民的惨状与松仓胜家的冷酷行径:高清日本战国史.4

岛原农民的惨状与松仓胜家的冷酷行径:高清日本战国史.4

时间:2023-08-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:岛原的农民如果死亡,家属一律都要向松仓胜家缴纳一定数目的钱粮,因为……对于那些反抗暴政的农民,胜家的办法相当简单:一律处死。罪名是信天主教。这要放在中国,连农民起义都挨不上号,最多算个群体性事件。与左卫门盯着老婆孩子的尸体发愣,愣着愣着突然就笑了,笑着笑着突然又哭了:“这就是农民的命啊。”此人的名字至今已然不可考,但是他却提出了两个至关重要,直接改变这支农民队伍命运的建

岛原农民的惨状与松仓胜家的冷酷行径:高清日本战国史.4

如果要用一个成语来形容松仓胜家统治下的岛原藩的话,那我想最合适的一定是人间地狱这四个字。在那里,每个农民除了要缴纳常规的农业税副业税之外,还必须额外承担由胜家本人亲自发明出来的人头税,住宅税以及死亡税。

岛原的农民如果死亡,家属一律都要向松仓胜家缴纳一定数目的钱粮,因为……没有因为,就是要钱。

这跟前不久某位提倡抽空气税的专家简直是一脉相传的相似。

林林总总的税收加在一起,基本上要抵掉一户农家一年收成的百分之七十以上。

所以很多农民都交不起,这不是愿不愿意交的问题,而是真心给不出来——给了自己就得饿死,可饿死了还得再给一笔。

这真不知道该怎么说。

就这样,整个岛原的农民们都陷入了一种求生不能求死不得的水深火热之中,为了自己也为了家人,大伙不得不咬牙挺了下来,被迫乖乖地上交每年劳动所得的百分之七十。

然而,正所谓哪里有压迫哪里就有反抗,自打松仓胜家主持藩政以来,岛原的抗税事件就没有中断过。对于那些反抗暴政的农民,胜家的办法相当简单:一律处死。

罪名是信天主教

能把这两个完全没有关系的事儿给愣扯在一块儿说的,估计也只有松仓胜家一人。

在他看来,农民抗税,表面上看不过是为了一口吃的,实际上却并非如此。这种行为的真正目的其实是为了反抗诸侯乃至推翻诸侯,农民本身当然没这种智商和魄力,势必是有人在背后捣鬼,而这幕后黑手,肯定是切支丹。

于是一套理论就此出炉:

抗税=信天主教;

信天主教=死刑;

所以,抗税=死刑。

虽然很多抗税的人真心只是为了一口饭,但显然松仓大人是顾不上琢磨这事儿的。

而且,岛原藩的死刑种类有很多,比较常见的有砍头火烤,水煮油炸等,其中最具地方特色的,是蓑衣舞。

这玩意儿简单说来就是让人穿上浇满了油的蓑衣,然后点燃,因为烈火上身的人的身体会不受控制地下意识肌肉痉挛,看起来很像跳舞。

每次有大规模蓑衣舞场面的时候,重口味的松仓大人还会亲自前往观摩,一边看一边笑着对周围被迫前来一起参观的农民说道: “好好看看,这就是信邪教的下场!”

同时,为了能确保农民按时按量地把税金给缴上来,松仓胜家还参照幕府参勤交代的方法,发明了一套具有岛原特色的政治制度,即把各村庄屋的老婆孩子给押送到当地代官的家里,当做人质看起来,一旦哪个村的缴税状况不理想,就让那个村的人质跳蓑衣舞。

这样的暴政,一连实行了七年,在这七年间,虽不断有人起来反抗,但却毫无例外地被全部镇压,屡屡失败的主要原因是由于力量过于分散,虽然此起彼伏,但往往“此”起的时候,所有的“彼”都伏着,无法形成规模,此外,用一句我们从小听到大的话来讲,就是这帮农民没有一个比较先进或是说比较像样的指导精神,每次的口号不外乎“我们不纳税” “放了我老婆”之类,所以永远只能是小打小闹。

这要放在中国,连农民起义都挨不上号,最多算个群体性事件。

但是,一切的一切,都将在宽永十四年(1637)被改变。

这一年10月19日,岛原藩一个叫津村的村落里,迎来了一批浑身充满了杀气的武士,领头的,则是当地代官林兵左卫门,他们是来收税的。

津村的庄屋叫与左卫门,是个好人,总是尽可能地给村民们方便,有时候还会跟代官们讨价还价,好让大伙少交一点公粮。

但是这一年因为年岁太差,秋收的粮食别说是吃饱了,就是撑过冬天都有困难,所以津村的年贡迟迟未交,以至于代官林兵左卫门亲自带人找到了与左卫门,问他到底打算怎么办。

与左卫门哪知道该怎么办,于是只能接着拖,跟代官说您行行好再缓个几天吧。(www.xing528.com)

代官倒也不多废话,表示我给你七天时间,你要再凑不齐你们村的公粮,就等着大伙一起围观你老婆跳蓑衣舞吧。

说着便大手一挥,武士们冲进屋中,将与左卫门的妻子拖起来就走。

他的妻子这一年刚怀孕,此时已经快要临盆,但为了震慑津村,那位林兵大人不顾死活地下令将这女人投入与脖子齐高的水牢,并且放出话来,声称什么时候交粮食,什么时候放人,一天不交,就泡她一天。

那天晚上,村民们纷纷来到了与左卫门家中,表示宁可把粮食通通交出去然后干挺着坐等纳死亡税,也不愿意看到村长的老婆被活活泡死。

但与左卫门不肯,他并不想因为自己一个人的事情而连累整个村子。

于是双方整整争执了一夜,到了第二天太阳升起的时候,与左卫门村长拍板决定,公粮暂时不交,自己先去跟林兵左卫门求求情,人心都是肉长的,兴许人家心一软,就把人放了呢。

但事实证明他太天真了,在之后的数日里,不管与左卫门怎么斡旋沟通,对方都寸步不让,非常坚决地表示公粮一粒不能少,什么时候给,什么时候把你老婆从水里捞出来。

这就这样到了第六天,正当与左卫门准备再找那些人谈谈,林兵左卫门却突然主动派了个人来到了津村,通知他去一趟。

与左卫门是一个人去的,但回来的时候,却是三个人,确切地讲,是一个活人和两具尸体。

他的老婆在水牢中生下了孩子——孩子当场淹死,母亲则因筋疲力尽而倒在了水中再也没能起来,她凭着最后的意志摸到了孩子的尸体,然后紧紧地把他抱在自己怀里。

和尸体被一同带回来的,还有代官的一句话通知: “明天就是第七天期限了,再不交税,一律以信邪教论处。”

与左卫门盯着老婆孩子的尸体发愣,愣着愣着突然就笑了,笑着笑着突然又哭了: “这就是农民的命啊。”

村民们被激怒了!

他们如同火山爆发一般拿起了武器,冲进了林兵左卫门家中,将他提溜了出来,然后举行公审大会。

大会上数百个声音一齐发出了怒吼: “蓑衣舞!让他跳蓑衣舞!”

就这样,伴随着凄厉的哀鸣和熊熊的火光,林兵左卫门的生命被画上了一个并不好看的句号。

然而,当火焰熄灭,原先还活蹦乱跳的代官变成了一块黑炭之后,稍稍恢复了冷静的农民们才意识到,这事儿闹大了。

本来嘛,不交税就已经是死罪了,现在又把代官给蓑衣舞了,那估计死全家都不够。

“既然如此,那就拼了吧!”有人这样喊道。

接着就是一片响应: “对,拼了!拼了!”

但是跟谁拼,怎么拼,没人知道。

大伙并非不明白自己苦难生活都来源于松仓胜家,可跟大名拼命,农民们却还没那个胆子,至于如何拼命,那更是这帮整日里面朝黄土背朝天的庄稼汉们想都没想过的。

就在众人一筹莫展的时候,突然一个不速之客出现在了他们的面前——那是邻村的庄屋。

此人的名字至今已然不可考,但是他却提出了两个至关重要,直接改变这支农民队伍命运的建议:第一,是联合其他村庄一起造反,目标岛原城,也就是松仓胜家的大本营;第二,由于考虑到光靠这些村民是肯定无法完成第一条的,所以得找帮手一起干。

对此,与左卫门唯一的疑问就是,找哪个帮手?

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈