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《酉阳杂俎》:中国饮食典籍史,内容概要

时间:2023-08-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:《酉阳杂俎》,唐段式成撰。宋人胡应麟《笔丛》称:“《酉阳杂俎》世有二本,皆二十卷。无所谓续者。近于《太平广记》中抄出《续记》,不及十卷。而前集漏佚者甚多,悉抄入《续记》中为十卷。俟好事者刻之。”[30]本书之所以命名为《酉阳杂俎》,其原因有二:一是取梁元帝《赋》“访酉阳之逸典”之语,二是“酉”字有藏书之义。《酉阳杂俎》的不少卷中还提到了煎饼、勣垩等食品。本书的版本有《四部丛刊》本、《四库全书》本。

《酉阳杂俎》:中国饮食典籍史,内容概要

《酉阳杂俎》,唐段式成撰。段式成(?—836),字柯古,山东临淄人,长于荆州。官至太常少卿,事迹具两《唐书》本传。

本书共二十卷,续集十卷。宋人胡应麟《笔丛》称:“《酉阳杂俎》世有二本,皆二十卷。无所谓续者。近于《太平广记》中抄出《续记》,不及十卷。而前集漏佚者甚多,悉抄入《续记》中为十卷。俟好事者刻之。”《四库全书总目》评价该书道:“其书多诡怪不经之谈,荒渺无稽之物,而遗文秘籍,亦往往错出其中,故论者虽病其浮夸,而不能不相征引。自唐以来,推为小说翘楚,莫或废也。”[30]

本书之所以命名为《酉阳杂俎》,其原因有二:一是取梁元帝《赋》“访酉阳之逸典”之语,二是“酉”字有藏书之义。本书内容丰富多彩,涉及神话传说野史轶闻、风俗人情、各地特产等。其中,卷七为“酒食”,专门记述酒食之事。其主要内容有:南北朝和唐代的食物原料、酒名、饮食掌故,《吕氏春秋·本味》篇中提到的100 多种食品原料及菜肴的名称,几条亡佚的《食经》、《食次》中所记载菜点的做法。“酒食”对研究古代饮食文化具有一定的参考作用,如其中一条记载道:“贞元中,有一将军出饭食,每说物无不堪吃,唯在火候,善均五味。”强调了火候及调味的重要性,这是极有见地的。另有一条称:“今衣冠家名食,有萧家馄饨,漉去汤肥,可以瀹茗。庾家粽子,白莹如玉。韩约能作樱桃勣垩,其色不变。又能造冷胡突、鲙醴鱼、臆连蒸诈麞麞皮索饼。将军曲良翰,能为驴鬃驼峰炙。”反映了唐代的饮食达到了相当高的水平。

除卷七“酒食”外,在其他卷中也有不少饮食方面的资料。如卷七记载了唐玄宗赐给安禄山的物品,其中的饮食有桑落酒、马酪、野猪鲊、鲫鱼并鲙手刀子、清酒、蒸梨、金银平脱隔馄饨盘、银平脱食台盘等;卷四记载了一个善于斫鲙的南孝亷,其鲙“縠薄丝缕,轻可吹起。操刀向捷,若合节奏”;卷十七记载有唐代禁食鲤鱼的规定:“国朝律,取得鲤鱼即宜放,仍不得吃。号赤惸公,卖者杖六十,言鲤为李也。”(www.xing528.com)

本书还收录了胡椒、胡麻、葡萄、桃、茄子等食物原料或调料的资料,如卷十八在介绍胡椒时称:“今人作胡盘肉食皆用之。”这说明胡椒作为调料在唐代甚为流行;在介绍齐噋树时称:“齐噋树出波斯国……子似杨桃,五月熟,西域人压为油,以煮饼果如中国之用巨胜也。”巨胜即黑芝麻,这说明唐代芝麻油在中国的使用已十分普遍了。同卷又载:“贝丘之南有葡萄谷,谷中葡萄可就其所食之。或有取归者,即失道,世言王母葡萄也。天宝中,沙门昙霄因游诸岳至此谷,得葡萄食之。又见枯蔓堪为杖,大如指,五尺余。持还本寺,植之,遂活。长高数仞,荫地幅员十丈,仰观若帷盖焉。其房实磊落,紫莹如坠,时人号为‘草龙珠帐’。”这说明唐代内地葡萄的种植技术实现了突破,培育出了新的优良品种。王母桃则是传统的优良水果,本书续集卷十载:“王母桃,洛阳华林园内有之。十月始熟,形如括蒌。俗语曰:‘王母甘桃,食之解劳。’亦名西王母桃。”本书卷十九载:“(茄子)有新罗种者,色稍白,形如鸡卵。西明寺僧造玄院中有其种。”提供了唐代中国与朝鲜之间农作物交流的史实。

《酉阳杂俎》的不少卷中还提到了煎饼、勣垩等食品。如卷十五载:“东平末用兵,有举人孟不疑客昭义,夜至一驿,方欲濯足,有称淄青张评事者,仆从数十。孟欲参谒,张被酒,初不顾。孟因退就西间,张连呼驿吏索煎饼,孟默然窥之,且怒其傲。良久,煎饼熟。”续集卷一载:“明经因访邻房乡曲五六人……邀入长兴里勣垩店常所过处,……与客食勣垩计二斤。”续集卷四载:“进士……稍伧者多会于酒楼,食勣垩。”

本书的版本有《四部丛刊》本、《四库全书》本。

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