罗幕路斯：神话时代与罗马建城，双生子的故事

精彩看点

阿尔巴隆加城的马尔斯神殿——马尔斯神殿的位置——瑞亚·西尔维亚的过失——瑞亚·西尔维亚的辩词——瑞亚·西尔维亚未婚先孕——瑞亚·西尔维亚的儿子出生——阿穆略的怒火——瑞亚·西尔维亚身陷囹圄——浮士德勒的计划——浮士德勒制作的木槽——孩子被抛到沙滩上——狼——啄木鸟——浮士德勒救的孩子——浮士德勒带孩子回家——罗慕路斯和瑞摩斯的教育——罗慕路斯和瑞摩斯的秉性——罗慕路斯和瑞摩斯的慷慨和勇敢——牧民之间的争执——瑞摩斯突然被囚——在努米托面前的瑞摩斯和在阿穆略面前的瑞摩斯——瑞摩斯讲述自己的身世——努米托得知真相——罗慕路斯制定讨伐计划——浮士德勒和木槽——浮士德勒停在城门口——浮士德勒紧张不安——阿穆略害怕——罗慕路斯攻城——城破——阿穆略被杀

尽管维斯塔贞女侍奉神灵的主要场所是阿尔巴隆加城的维斯塔神殿，但并不完全局限于此。她们经常被召进城，或者城附近的地方，参加祭祀，协助完成祭礼。

阿尔巴隆加附近有一座供奉马尔斯的神殿。神殿坐落在峡谷中丛林里的一块空地上。一条小溪蜿蜒流过。一次，在履行维斯塔贞女职责的过程中，瑞亚·西尔维亚需要穿过这片人迹罕至的丛林去取水。她结识了一位陌生男子，最后违背了维斯塔誓言。她心里明镜似的，她的过失一旦为他人知晓，最可怕的惩罚就要降临。尽管如此，她还是情难自已，最终答应了陌生男子的要求，和他相爱了。事发后，她是不经意碰到那个陌生男子的。当时，她在丛林里遇见一只狼，因为非常害怕就躲进了一个洞穴。那个陌生男子出现了，陪伴她，保护她，最后强迫她献身。从他的穿着、面容以及神态来看，她觉得那个陌生男子正是战神马尔斯，而自己作为维斯塔贞女是不能违背他的意愿的。

无论真相如何，她和陌生男子的一次或几次苟合都未被他人知晓。于是，瑞亚·西尔维亚或许觉得别人永远不会发现她的错误。然而，几周后，她的同伴和朋友发觉瑞亚·西尔维亚心事重重，郁郁寡欢。她的心情日渐沮丧，脸色日渐苍白，气力日渐虚弱，眼里常噙着泪水。她们问她怎么了，她只说自己病了。此后不久，她就被免去在维斯塔圣殿中的工作，然后离开了那里。在僻静的隐居之所，她默默地待了一段时间，最后生下两个孩子，而且还是双生子。

瑞亚·西尔维亚犯的错误首次被发现时，她的孩子还没有出生。在她的堂妹安托的庇护下，这位可怜的维斯塔贞女才没有被立即处死。根据严苛的维斯塔贞女法律，阿穆略有权立即处死瑞亚·西尔维亚。但是安托一个劲儿地恳求说服阿穆略，请他暂时饶了不幸的堂妹。不过，瑞亚·西尔维亚的儿子出生后，阿穆略再次勃然大怒。如果她一直无子，或者生的是女儿，就算她失去了维斯塔贞女的身份，那么他也有可能饶她一命。因为她的女儿不会威胁阿穆略的王位。但是现在，这两个男婴是嫡系继承人，比阿穆略更有资格继承王位。因此，阿穆略认为，两个男婴的存在对他的统治构成了严重的威胁，他如何不怒！

瑞亚·西尔维亚、战神马尔斯与双生子。彼得·保
罗·鲁宾斯（Peter Paul Rubens，1577——1640）绘

阿穆略关押了瑞亚·西尔维亚，并严密监视她，然后命人把她的两个儿子投到台伯河里去。台伯河距阿尔巴隆加很远，但可能离瑞亚·西尔维亚隐居及产子的地方比较近。

奉命把孩子投到河里的人是当地的一个农民。他接到的命令是否真的要淹死这两个男婴，或者是否有权给两个男婴留条活路，这我们不得而知。不过，他不想亲眼目睹他们垂死挣扎和哭叫，因此决定将他们放入他制作的木槽，然后投入台伯河，漂出他的视线。从古代的记录来看，他把一块原木挖成空心木槽，然后小心翼翼地将两个男婴放了进去。就这样，他把这个简单的木槽放入了台伯河中。

这个农民叫浮士德勒。古代史学家考证后认为，浮士德勒就是后来发现两个男婴并将他们抚养长大的那位牧羊人。实际上，我们认为，既然他花时间、费精力为他们制作了木槽，又将他们小心翼翼地放入台伯河中，那他一定会去关注他们的命运。因为他知道两个男婴无法倾诉，所以他沿着溪流跟去，关注这场险象环生的漂流的最终结果。不过，没有直接证据表明浮士德勒的确照看木槽。根据传说，木槽顺流而下，时而在漩涡处回旋，时而跟着湍流疾驰。最后，木槽在台伯河的一个弯处，被湍流冲到了岸上。木槽翻了过来，两个男婴滚到了沙滩上。

他们可怜的哭声很快回荡在沙滩旁的灌木丛附近。正在灌木丛里睡觉的一只母狼走了出来，想看看究竟发生了什么事情。无论是哪个族类的母亲，只要有感知或者有爱的能力，就会关爱和珍视那些刚出生的小东西，这是本能。母狼抚摸着两个还无法保护自己的男婴，误以为他们是自己的孩子，就躺到他们身旁，呵护他们，喂养他们。与此同时，母狼提高了警惕，观察是否有敌人或危险来临。然而，这里离河太近了，母狼的照顾似乎不足以让他们脱离危险。碰巧的是，当两个男婴被放入槽中顺流而下时，河水暴涨；当他们被冲到岸边时，河水消退了，而且在很短的时间内就退回到原先的水位。于是，两个男婴就化险为夷了。其实，守护他们的不光这只狼，根据传说，还有一只啄木鸟。啄木鸟给他们带来浆果和其他食物。读者读到这里时可能会生疑，但我们要知道，在任何历史叙述中，没有什么能够经得起严格审查，因此我们要做好接受的心理准备。

很快，两个男婴就被一个叫浮士德勒的牧羊人从野外救了回去。我们无法确定这个浮士德勒与之前丢弃他们的那个人是不是同一人。浮士德勒将他们带回他的小木屋。然后，牧羊人的妻子劳伦缇雅代替狼和啄木鸟，付出了母亲般的爱。浮士德勒是阿穆略的一个牧工，负责看管这里的牛群和羊群。和其他牧羊人一样，他也住在森林中的木屋中。他不仅救了两个男婴，还把载着他们的木槽带回家收了起来。之所以留存这个木槽，是因为他想着也许有一天会真相大白。然后，他把男婴的事情跟几个非常值得信任的人说了。讲述过程中，他三番五次地交代一定要保密。他给这两个弃婴起名为罗慕路斯（Romulus）和瑞摩斯（Remus）。尽管他们渐渐长大，但人们一直认为他们是牧羊人的儿子。

浮士德勒觉得，把这两个孩子抚养成人至关重要，因此非常关心他们的教育。他一方面保护他们周全，一方面教他们学习那些对年轻人来说特别重要的知识。据说，他甚至把他们送到拉丁姆的神学院学习。他们长大之后，仪表堂堂，玉树临风，气宇不凡。凡是见过他们的人，都会被深深吸引。他们勇敢，充满活力，膂力惊人，技能超群，慷概大方，很受森林中的牧民和猎人欢迎。与弟弟瑞摩斯相比，罗慕路斯的话更少，思维更缜密。所有认识他们的人都很尊敬、重视他们。

母狼呵护、喂养双生子。绘者不详

浮士德勒救回了双生子，并把他们交给自己的妻子劳伦缇雅。尼古拉·米格纳德（Nicolas Mignard，1606——1668）绘

罗慕路斯和瑞摩斯对待同伴和朋友非常友好。他们的朋友都是山里的年轻牧民。当然，这些人也友好地对待他们。但他们却在酋长或官员面前表现得放荡不羁。酋长或官员有时傲慢无礼，盛气凌人，因此这一带的牧民非常敬畏他们。不过，罗慕路斯和瑞摩斯从不害怕，也从来没有屈服于他们的威胁。事实上，他们天生高贵，自带无畏，仿佛继承了王室的自信和勇气，抑或吸收了养母那种不屈不挠的气质。

罗慕路斯和瑞摩斯行侠仗义，帮助老弱，接济穷人，保护那些无力自卫的人。他们猎野兽，斗盗贼，救迷路之人。他们热爱跑步、摔跤、赛马、扔标枪、投长矛。总之，他们因为非常出色而变得闻名遐迩。

阿穆略篡夺王位后，从阿尔巴隆加出走的努米托，也就是瑞亚·西尔维亚的父亲，此时还活着。这时，他已经与阿穆略和解，可以以平民的身份住在阿尔巴。他似乎在台伯河附近有一些庄园。他雇佣牧民在庄园里饲养家禽，放牧牲畜。一次，努米托的牧民和罗慕路斯、瑞摩斯居住地的阿穆略的牧民发生了争执。到目前为止，罗慕路斯和瑞摩斯尚不知道他们与努米托的关系，就没有特别关注他的事。浮士德勒和附近的牧民都支持阿穆略，所以正如人们预料的那样，罗慕路斯和瑞摩斯也支持阿穆略。争执期间，努米托的牧民抢走了属于阿穆略的牧民的牛。一群人匆忙集结起来，然后由罗慕路斯和瑞摩斯率领，一方面去追努米托的牧民，另一方面去夺回牛。他们追上了努米托的牧民，夺回了牛。努米托一方被激怒了，决定实施报复。(www.xing528.com)

他们一直在等待有利的时机。最后，时机成熟了。阿穆略的牧民要庆祝“牧神节”。在这个节日，人们会举行很多非常野蛮的庆典。人们通常会献山羊为祭，然后赤身披上羊皮，四下奔跑，用羊皮、兔子皮或其他生殖能力强的动物的皮制成皮带，抽打遇到的每一个人。如果非说这般粗俗荒唐的仪式有意义，那么它的意义应该是敬拜神灵，祈求来年举行庆典时他们的畜群丰产。努米托的仆人和追随者决定趁机报复。他们全副武装，突然出现在阿穆略牧民正在庆祝的地方，然后向瑞摩斯冲去。此时，瑞摩斯正半裸着来回奔跑，唯一的武器就是羊皮鞭子。他们很快俘虏了瑞摩斯，然后将他带到了努米托面前。

这件事震惊全国。努米托因为俘虏瑞摩斯而喜忧参半。尽管他很想惩罚瑞摩斯，但最终他觉得不妥，就请阿穆略裁决。于是，他派人把瑞摩斯押送到阿穆略那里，严厉地控诉他是个目无法纪的暴徒。努米托的人还说，瑞摩斯和他的哥哥专横跋扈，抢掠嗜杀，令森林里的人恐惧不已。

瑞摩斯追上了努米托的牧民，夺回了牛。绘者信息不详

瑞摩斯押被送到阿穆略那里。绘者信息不详

国王阿穆略见哥哥努米托如此尊重自己的王权，非常开心，最后就把该案件交还努米托，并告诉努米托随便怎么惩罚瑞摩斯都行。于是，瑞摩斯被再次带到努米托那里。与此同时，瑞摩斯被俘、受控以及阿穆略将他的案件交由努米托审理的的消息不胫而走，大大吸引了人们的注意力。大家都开始讨论瑞摩斯，关注他最终的命运会是怎样；接着，讨论的焦点转向了瑞摩斯的哥哥罗慕路斯。浮士德勒的老邻居们想起了很久以前那个关于兄弟二人的故事，想起了浮士德勒曾经的讲述——两个男婴是他在岸边发现的。最后，他们把故事讲给了罗慕路斯。很快，要么是罗慕路斯，要么是他的朋友，将之告诉了身陷囹圄的瑞摩斯。

毫无疑问，努米托正是瑞摩斯的祖父，但他们对这层关系一无所知。瑞摩斯被带到努米托面前时，他的英俊潇洒和临危不惧深深地震惊了努米托。虽然他年纪尚轻，但他泰然自若，镇定沉着；虽然他很清楚自己身处险境，但他的举止和神态都投射出一种贵族才有的平静和淡定。

这时，女儿瑞亚·西尔维亚与孩子失散的模糊画面突然闪过努米托的脑海。于是，努米托非但不再生瑞摩斯的气了，反倒对他充满了好奇。看着瑞摩斯，他不自觉地显出友好和关爱的神情。就这么注视了瑞摩斯一会儿后，他用温和的、安慰的口气问瑞摩斯他到底是谁、他的父母又是谁。

瑞摩斯回答道：“既然你这么友好地跟我讲话，那我就知无不言了。国王都不容我申辩，就把我交出来接受惩罚，而你不但没有马上定我的罪，而且愿意听我讲话，对此我很感激。我叫瑞摩斯，我有个双胞胎哥哥叫罗慕路斯。我们一直以为我们是牧民浮士德勒的孩子。但我身陷囹圄后，听说了一些关于我们身世的新消息。浮士德勒在沙滩上发现了我们，那时我们还是婴孩。他把我们捡了回来。我们不知被谁装在一个木槽里，溯流而下，漂到了沙滩上。浮士德勒发现我们时，一条狼和一只啄木鸟正在照看我们，给我们喂食。浮士德勒带我们回家，抚养我们长大成人。他至今还保存着那个木槽。”

听到这个消息，努米托非常高兴。他立刻意识到，这两个孩子被发现的时间、地点以及相关情况都和女儿瑞亚·西尔维亚的孩子吻合。因此，毫无疑问，罗慕路斯和瑞摩斯就是他的外孙。这么多年来，瑞亚·西尔维亚一直被囚禁，受到严密监视。如果他能和女儿取得联系，那就可以立即把这个喜人的发现告诉女儿了。

浮士德勒发现罗慕路斯和瑞摩斯时，一条狼和一只啄木鸟正在照看他们。彼得·保罗·鲁宾斯（Peter Paul Rubens，1577——1640）绘

与此同时，在浮士德勒的家里，罗慕路斯非常激动。一开始，听到瑞摩斯被俘的消息时，他非常愤怒。正想与浮士德勒商议营救计划时，浮士德勒跟他讲了他的身世之谜：他是如何在河边发现他们兄弟的以及他们的母亲是谁。罗慕路斯难掩欢喜的心情，尤其意识到他们是王子时，与生俱来的勇气和力量很快就重新燃起了。他立即开始准备推翻阿穆略的统治。当然，他首先要先救出瑞摩斯，然后根据实际情况采取进一步措施。

罗慕路斯按计划集结力量、准备讨伐阿穆略时，浮士德勒决定去见努米托，告诉他罗慕路斯和瑞摩斯的身世。他带上了那个盛放两个男婴的小木槽，这样证据就确凿了。他把木槽藏在斗篷下面，这样别人就看不到了。最后，他来到了阿尔巴隆加城门口。这时，他的相貌和举止引起了守城士兵的注意。他穿着乡下人的衣服，是从森林那边来的，而且走了一段很长的路。他一脸慌乱和紧张。守城士兵问他斗篷下面是什么东西，令他拿出让他们看看。看到木槽时，他们更好奇了。木槽外面包着一层铜，刻着一些铭文。守城士兵中有一位年长者。当初，瑞亚·西尔维亚的孩子被放入木槽时，他恰巧看见了。因此，他一眼就认出这就是当年盛放瑞亚·西尔维亚的孩子的木槽。一些非比寻常的事情就要发生了，他对此深信不疑。于是，他决定立即禀告国王阿穆略。

听到这个消息后，阿穆略既惊且怒，立即传召浮士德勒。浮士德勒非常害怕，还没有想好怎么说就被士兵带到国王了面前。说多少或者隐瞒多少于己最有利呢？他茫然无措。最终，在回答国王的提问时，他承认，两个男婴被冲上岸后，他发现了他们，救活了他们，视他们如己出，抚养他们长大成人；但现在他也不知道他们身在何处。他谎称他们多年以前就离开了，现在可能是牧羊人，生活在偏远地区，但具体地方他是不能确定的。

接着，阿穆略问浮士德勒悄悄地带木槽进城意欲何为。浮士德勒的回答是——给狱中的瑞亚·西尔维亚，因为木槽是她梦寐以求的，能唤醒她对两个男婴的美好回忆。

阿穆略似乎相信了浮士德勒的话，但心里还是焦躁不安。他害怕那两个尚在人世的孩子得知自己的身世后，推翻他的王位，终结他的王权；害怕他们报复他，因为他夺取了他们外祖父的王位，囚禁了他们的母亲；害怕冲突一旦爆发，百姓们有可能站在他们那边，而不会站在自己这边，很久之前百姓们就很同情努米托。总之，他非常恐慌，不知道接下来该怎样做才能避开有可能发生的大祸。于是，他决定派使者去问努米托，看努米托是否知道那两个男孩还活着；如果他真的知道他们还活着，那就要确定他是否知道他们的下落。虽然使者为阿穆略办差，但他实际上是努米托的好朋友。来到努米托面前，准备提问时，他一眼看到了瑞摩斯。出乎意料的是，瑞摩斯并不是一副候审的囚犯的模样，而是一副正和长辈热切议事的模样。很快，他就明白了事情的真相，于是立即表明誓死追随王子的决心。他对瑞摩斯说：“你只要站到百姓的面前，宣布你的权力，就很容易获得他们的支持，举国上下与你同在。”

就在这个紧要的关头，城门口传来一阵喧嚣。原来，罗慕路斯率领一支由农民和牧民组成的人马来了。他们的装备粗陋，没有经过什么训练。农民以耕地用的农具为武器，牧民以狩猎用的长枪、长矛、标枪和标枪为武器。他们以百人为单元分为若干小队，各自举着由麦秸绑到竹竿上制成的旗帜。他们的意志坚定，行事果决。他们在城门口，准备与瑞摩斯里应外合。最后，他们成功了。一旦百姓决心推翻暴君，他们通常会如愿以偿。虽然阿穆略不顾一切地反抗了，但他的时限已尽。他的宫殿被占领了，他自己被杀死了。百姓的行动进行得很彻底，罗慕路斯和瑞摩斯自然成为这个国家的统治者。