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东方文学名著改编电影欣赏:影像的他者

时间:2023-08-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:纯真爱情故事也在《一千零一夜》中占有很大比重,表现了劳动人民追求幸福生活的强烈愿望和对忠贞不渝爱情的向往。现实主义与浪漫主义的交织是《一千零一夜》的最大特色。故事套故事的框架结构,是《一千零一夜》的又一艺术特点。真善美与假恶丑的强烈对照是《一千零一夜》刻画人物的主要手法。除了强烈的对比,《一千零一夜》在夸张手法运用、细节描写、细微的心理刻画等方面同样十分出色。

东方文学名著改编电影欣赏:影像的他者

公元8世纪,随着地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国逐渐形成,阿拉伯人商业上相应获得了极大发展,商业的发展促进了城市的繁荣和市民阶层的成长。《一千零一夜》中最古老的故事就产生于这一时期。《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是中古时期阿拉伯地区最著名的民间故事集,它由中东、近东各民族、各地区的民间市井艺人、文人学者在长达数百年的时间里,经过许多次、无数人的辑录整理,并随着时代变迁不断添加新内容,约在公元12世纪基本编定的,编集成书于1450年左右。其中,个别经由叙利亚传来的片断故事集被法国人安托万·加朗于18世纪早期译介到了欧洲。

小说结构方面,《一千零一夜》中的300多个故事被编订者们用故事套故事的方法组织起来,最后套在一个统一的框架——《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》——之中,这个故事在结构上起到贯穿全书的作用,在思想价值上也起到主导性作用。它讲述的是:国王山鲁亚尔发现王后背着他与奴仆私通,就杀死王后并发誓要报复所有的女人。于是他发布了一条命令,宣称每天晚上要娶一个妻子,然后在次日清晨就将她杀死。这条残忍的命令连续执行了3年,宰相之女山鲁佐德为了拯救无辜的姐妹,自愿成为山鲁亚尔的下一个新娘。按照事先的计划,山鲁佐德与国王山鲁亚尔展开了周旋,她通过每一夜讲一个故事的方式去争取时间,希望能让国王回心转意。经过一千零一夜的努力,山鲁佐德的品德与学识终于打动了国王,使他由衷忏悔,不再诛杀平民百姓的女儿。从此国王山鲁亚尔和王后山鲁佐德及其子孙们过上了幸福、安详、欢乐的日子。《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》形成了贯穿全书的一条细线,而山鲁佐德一夜夜所讲的故事就像是一颗颗被“串线的珍珠”。

《一千零一夜》所包含的内容十分丰富,既有现实主义风格的宫廷传奇、民间趣闻婚姻故事、经商冒险,又有浪漫主义风格的神魔传说、鬼怪趣闻。它们广泛而生动地反映了中古时期阿拉伯地区的社会生活、风土人情、宗教信仰。

《一千零一夜》中,那些奇思妙想的故事大致分成这样几类:一类是体现正义战胜邪恶,歌颂真善美的故事。这类故事在《一千零一夜》中占有很大比例,大多用写实和浪漫的幻想互相交织的表现手法,歌颂了劳动大众在与邪恶势力做斗争时所表现出的勇气和智慧,刻画了他们淳朴善良的品质和对美好生活的憧憬。如《渔夫与魔鬼》中的渔夫在面对强大的魔鬼时充分显示出人的力量和智慧,用计制服了魔鬼。《阿里巴巴和四十大盗》和《阿拉丁与神灯》中的主人公,都是凭借正直善良、勇敢刚毅战胜了各自的对手。在作品中,不畏强暴、患难与共的高贵品质常常受到赞美,贪婪、嫉妒、残忍等恶行败德屡屡遭到谴责,善有善报、恶有恶报这种价值判断具有突出的东方文化意识特征。还有一类故事是直面社会腐败风气和同情百姓疾苦的。《一千零一夜》里的国王、宰相、总督、官吏等统治阶级人物常常作为邪恶力量的代表出现,他们横征暴敛、穷奢极欲,故事集在批判他们丑行的同时,暴露了社会的丑恶现象。纯真爱情故事也在《一千零一夜》中占有很大比重,表现了劳动人民追求幸福生活的强烈愿望和对忠贞不渝爱情的向往。《一千零一夜》还有大量描绘市井商人经商的故事,歌颂了人们为了取得财富而做出冒险行动的精神。《辛伯达航海历险记》是其中的名篇,在辛伯达的身上既可看到新兴商人从事商业冒险时的坚毅进取精神,也可以看到他们贪婪逐利的本质,这实际上是当时阿拉伯帝国时代精神的表现。(www.xing528.com)

现实主义与浪漫主义的交织是《一千零一夜》的最大特色。《一千零一夜》以绚丽多彩的笔触勾画出一幅幅中古时期阿拉伯社会生活的风俗画,上至宫廷的权力争夺,下至市井的奴隶买卖,故事把读者引入了一个富有浓郁东方色彩的阿拉伯世界,尤其作品借助浪漫主义的表现手法和无比奇特的想象力创造了一个可以实现一切奇迹的神话世界。神鹰、大鱼、魔鬼、戒指、神灯、飞毯,一切闻所未闻的怪诞形象和奇异宝贝各显神通。这些不可思议的事物与故事中的人情世态奇妙地融合起来,相互辉映,大放异彩,使读者不但了解了古代阿拉伯人的生活,也体会到他们的理想和愿望。故事套故事的框架结构,是《一千零一夜》的又一艺术特点。民间故事往往情节曲折,变幻莫测,有很强的吸引力,但是它又散乱庞杂,很难有统一的主旨。《一千零一夜》用简便灵活的故事套故事的方式将它们组织起来,并把它们统一在了开篇第一个故事《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》中,形成框架结构。真善美与假恶丑的强烈对照是《一千零一夜》刻画人物的主要手法。这种对照是广泛的,有形象和性格的对照:神仙容貌姣好,善良可亲,魔鬼外貌凶煞,内心邪恶;有力量和智谋的对比:魔鬼法力无边,却愚蠢可笑,渔夫弱小善良,但聪明勇敢。除了强烈的对比,《一千零一夜》在夸张手法运用、细节描写、细微的心理刻画等方面同样十分出色。

在《一千零一夜》中,财富、权力和美女这三个并行的象征意味着精神境界的完整,它们在书中无处不在,表明了这本书一个明确的目的:寓教于乐。《一千零一夜》是阿拉伯人民智慧的宝库,各种文化传统的人们都能从中受益,这种智慧既存在于活生生的视觉、嗅觉、触觉之中,也存在于那些轻松愉快的想象力之中。需要指出的是,这部充满魅力的阿拉伯故事集在传入西方后,获得了西方读者的广泛欢迎,以至于在接下来的时间里,西方人对于神秘而浪漫的东方的印象完全依赖于这本书。

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