一部改编自纪伯伦名著的独特艺术之作

将纪伯伦名作《先知》改编成电影，对于有着黎巴嫩血统的影星萨尔玛·海耶克来说是一段极不寻常的经历。“我想拍一部适合人类的电影，因为在书中人类部分很少被提及。这本书非常完美，因为它在世界各地的销售量超过1.2亿册。这是一个阿拉伯人写的，但他把所有的宗教、不同的年龄阶层、不同的国家团结在一起，我认为这是因为他谈到了生命、死亡、爱情、孩子等这些在我们的生命中看起来很简单但却能让我们团结在一起的东西。当你读到这本书时，会有一件非常奇怪的事情发生：你的灵魂会把它认作真理。”

萨尔玛·海耶克担任《先知》这部影片的制作人，影片的导演则有10位，其中罗杰·阿勒斯担任总导演，各个篇章分别由盖坦·布里兹、琼·格勒兹、汤姆·摩尔、乔安·斯法、比尔·普莱姆顿、妮娜·佩利等人完成，导演中“有不同年龄的男女，他们有着不同的宗教背景，来自不同的国家……我们给予他们完全的解释自由”。电影《先知》以全新而独特的艺术形态，重新阐释了这部经典之作。

影片《先知》的叙事结构是在诗集的基础上构建起来的，动画电影将亚墨斯达法设置成为一位诗人、画家和政治犯，影片提到他来到阿法利斯城时，因言论触怒了当局而被软禁在山上的小屋里长达7年；而诗集中的另一位重要人物——预言者爱尔美差则成了一个因父亲的死而变得脾气古怪、经常制造麻烦的小女孩，她的母亲卡米拉是亚墨斯达法的管家，负责家务打扫。有一天，爱尔美差跟随母亲来到拘禁亚墨斯达法的小屋，这次偶然会面成就了两位“麻烦制造者”的友谊。这时，警官带来了亚墨斯达法获释并将被送回故乡的消息，警卫哈利姆负责护送他登上接他的船。但是，所谓获释只是一个借口，当局在劝说亚墨斯达法放弃原有立场失败之后拘禁了他并将他枪杀。而受亚墨斯达法嘱托返回山上小屋拿回他所有作品的爱尔美差和卡米拉在归途中仿佛看到亚墨斯达法登船而去，他终于可以回到期盼已久的故土。为了增强《先知》这部作品的故事性，影片化用了原著中的几位重要人物，建立起诗集中所没有的善恶对抗、母女隔阂等内容，使原本自由的诗歌结构演变成一部既有真善美也有黑暗阴谋的故事。

影片选择了诗集中论自由、论孩子、论婚姻、论工作、论饮食、论爱情、论善恶及论死亡8个篇章，并打乱了它们在诗集中的顺序，按照电影剧情的发展来进行编排：亚墨斯达法在与爱尔美差相遇时为了引导她而讲了“论自由”，当卡米拉担忧孩子时讲“论孩子”，下山的途中在小镇上偶遇新婚男女时讲了“论婚姻”，在阿法利斯城中为围上来的人们讲“论工作”“论饮食”，给坠入情网的哈利姆讲“论爱情”，给广场上群情激昂的民众讲“论善恶”，在监狱里对前来看望的爱尔美差讲“论死亡”。影片中的每一个篇章均由不同的导演来执导，这种方式使影片的艺术风格和表现形式变得令人眼花缭乱。作为总导演的罗杰·阿勒斯负责将这8个章节用自己的框架故事串联起来，从而形成完整的故事。导演们对纪伯伦话语的演绎，便随着这个框架运行起来。(www.xing528.com)

《先知》的动画形式也是影片颇受好评的重要原因之一。萨尔玛·海耶克的目的在于“把诗歌变成美丽的艺术片段”，“我们小心翼翼地不去说教，避免无趣，这就是我们决定把它做成动画的原因”。从一开始，罗杰·阿勒斯在设计爱尔美差这一人物形象时就带有明显的迪士尼风格：一个性格孤僻不被大多数人所理解却同样有着梦想的孩子，她与周围的人们格格不入，在当地市场被看成小偷和破坏者，她唯一的朋友是一只海鸥，她对美好的向往都停留在她的幻想中。与亚墨斯达法相遇后，她终于感知到真情与理解，她的世界随之而开阔。亚墨斯达法获释下山之后，爱尔美差成了他的追随者，这种“追随”实际上就是一种精神的旅行。

影片通过不断地创造出生动的形象与象征性段落来分享亚墨斯达法的言论（也就是纪伯伦的哲学），但当故事进入高潮，丰富多彩的画面与滑稽有趣的片段渐渐隐退为次要，丰富的思考则呼之欲出。这部动画影片通过迷人的色彩和新颖的设计重新阐释了诗人的激情，为了加强艺术效果，还融入了歌曲、舞蹈、朗诵等多种方式，这种万花筒式的方式详细描述了诗歌的智慧，使原本充满隐喻、梦幻和象征的哲学思考变得真实具体、生动可感。

电影《先知》清晰地表达了纪伯伦的文字，在保持鲜明风格的同时，电影手段与诗歌的节奏、声调和意义完美契合。其中某些章节，如“论爱情”“论婚姻”是通过一对男女的舞蹈来表现的，如乔安·斯法执导的部分，他将亚墨斯达法对成功婚姻的思考看作一场默契的探戈，旋律引导舞步，诗人的诗句穿插其中；在“论工作”“论饮食”的章节中，导演们则通过图像与图像的融合来表现，如“论工作”中颜料的渐变效果和“论饮食”中极具动感的抽象彩色铅笔画，在“论善恶”中，甚至还有水墨画的引入；在“论孩子”“论婚姻”中，诗句则以歌曲加以展现。电影《先知》里还有一些令人惊叹的画面，如米哈尔·索查执导的“论自由”中的鸟笼与鸟笼人造型、鸟儿们带着束缚它们的大树飞向空中的画面、在“论孩子”中妮娜·佩利让那位弯弓射箭的神的图像上散布着分裂的细胞。应该说，在影片的各个章节中，每位导演都提供了一种独特的形式来描绘他们的作品，其中任何一个从电影中抽取出来，都可以被看作一个让人耳目一新的动画短片。电影中还使用了大量纪伯伦的绘画作品，如爱尔美差不小心弄脏的那幅画正是纪伯伦的名作《神灵世界》，“论工作”这一章节则还原了纪伯伦绘画的笔触以及所用色彩。