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现代教育的本体功能在《新课程教育原理探究》中详解

时间:2023-08-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:所以,教育正是因为有了培养人的职能才使其成为教育。这两种社会财富所以能得以保存,并世代相传地继续发展下去,不是靠人的生物遗传实现的,而是靠教育将这些人类认识的成果传递给新的一代实现的,这就是所谓的社会“遗传”。实现这种社会“遗传”的方式很多,但最基本、最有效的方式是教育。但是,教育作为人类传递知识的一种最基本形式,并未丧失其职能价值。

现代教育的本体功能在《新课程教育原理探究》中详解

(一)加速年轻一代身心发展与社会化的进程——人的培养

培养人是教育的最基本职能,也是教育的特质所在。人类教育发展至今,所以有别于生产劳动、军事保卫等其他社会活动形式,其根本原因就在于教育自始至终保持着培养人的职责,保持着社会上任何其他活动形式都不具有的,通过学校班级及其他形式进行知识传授、技能培养、体质增强、品德提高的职能。人类在自身发展的过程中,创造发明了多种多样的人才培养方式,如观察模仿、师徒学习、做中学等。但是在众多形式的比较中,唯有教育,特别是学校教育显示了人才培养上的突出优越性,因而最终成为普遍公认的最佳形式。教育所以能取得社会培养人的独占地位,是因为它能以其高度的组织性与计划性、明确的目的性与方向性,利用最短的时间和最高的效率完成培养人的任务,教育所以有别于社会上的其他部门而成为一种培养人的专门活动,也是因为它始终把培养人作为自己的基本职责。教育如果丧失了培养人的基本职责,那么实质上也就丧失了其自身的特质,而与社会上的工厂、农村、部队没有什么两样。所以,教育正是因为有了培养人的职能才使其成为教育。

教育对人的培养,结果是试图使人成为一定社会所需要的人,即通过教育,加速实现人的社会化,实现由生物个体向社会实体的转变。

每一个从母体来到人世的人,都要经历由生物实体向社会成员的转变过程。这个转变的目的就是使每一个不知不识的生物个体成长为一定社会所需要的人,成为能够适应社会要求、与社会规范自觉保持动态平衡的人,这就是人的社会化的实现。所以,所谓人的社会化,就是个人学习社会知识、技能、行为规范,逐渐适应社会生活,成为社会成员,满足社会需要的过程。

社会化是一个过程。这个过程的完结可以通过多种形式去进行。其中教育是促使人实现社会化,加速人由自然成长过程到社会成员过程转变的最有效形式。教育以有计划、有系统的教育内容和教师传授的有效形式,从多学科、多角度,使学生在比较短的时间内明确生活目标、社会信仰追求、伦理道德行为规范、社会需要与价值取向,应有的社会生活基本技能,应该承担的社会责任与角色等等,成为一个社会成员,也就是成为这个社会的拥护者、建设者与保卫者。为此,他就必须广泛地学习社会的政治思想、伦理道德、自然与社会科学方面的知识等等,才能既奉献于、适应于社会,又合理地取之于、消费于社会。

学校中教育科目的设置,教师辛勤的讲解与指导,各种活动的安排等等,目的就在于以“积跬步,至千里,积小流,成江河”的功夫,促使学生个体社会化的实现。教师的劳动表面上看是完成阶段性教学任务,实质上是完成社会使命。

(二)人类精神文明的传递与继承——“社会遗传”

根据恩格斯的认识图式,个体人的发展是生物进化历史和人类认识发展的历史的两个缩影。一个缩景是指生物的进化,从原生物演变到人类,经历了若干亿年,而胎儿在母体中从受精卵发展到降生为人只用了10个月的历程。这是说母胎中的人的发展过程高度概括地重演了生物进化的历史。另一个缩影是指人类文明发展史经历了几百万年才从蒙昧状态发展到文明时代,而一个人从出生时的一无所知到成为一个合格社会成员的智力发展历史,只不过20年左右,这个个人智力发展的进程也是高度概括地复演了人类认识发展的历史。

人所以能用10个月的时间重演生物进化的漫长历史,这是人所以为万物之灵的根本所在。人的认识所以能用20年左右的时间重演人类文明的漫长历史,这是因为人有教育这个传递社会经验的独特形式。(www.xing528.com)

人类在长期的社会实践中,创造了两种财富:以物质形态表现出来的物质文化,即人的智力的物化或“对象化”和以语言文字形态记载下来的精神文化。这两种社会财富所以能得以保存,并世代相传地继续发展下去,不是靠人的生物遗传实现的,而是靠教育将这些人类认识的成果传递给新的一代实现的,这就是所谓的社会“遗传”。实现这种社会“遗传”的方式很多,但最基本、最有效的方式是教育。今天,各种先进的印刷技术、复印技术的发明与广播、电视、录音、电子计算机等备种现代化传播手段的出现,为知识的传递提供了极为广泛的通道。但是,教育作为人类传递知识的一种最基本形式,并未丧失其职能价值。这是因为,无论在使用竹简布帛的古代,还是在书籍、音像广泛流行的今天,人们最初对知识的获得仍然要通过教育去进行。人们]今天可以通过各种现代化的信息媒体去获取、理解各种知识和技术,但是这必须在有了一定的知识基础和理解能力之后才能进行。这个知识基础和理解能力就需要教育去提供。从人类知识的最初获得来看,是依靠教育使人形成自学能力后,才有可能充分利用现代信息工具不断完善自己。

从人类社会知识的继承与发展来看,教育的传递职能就更为明显。从某种意义上说,没有教育对知识的传递、积累、创新和发展,人类社会的精神宝库就会枯竭,人类文明的历史长河就会断流。人类所以能站在前人的肩膀上,借助历史的阶梯,推动社会不断前进,二是由于有了教育这个传递与积累知识的重要环节,得以承上与启下,使人类了解过去,洞悉未来,从历史中吸取经验和教训。

教育不仅以自身的活动实现知识的纵向传递,而且亦可突破空间与地域的阻隔,进行横向的交流。国与国之间虽远隔千山万水,但人类的真理,先进的科学技术是任何天然屏障都挡不住的。

今天,各种先进的交通工具和信息传播媒体的诞生,把不同地域之间的距离大大缩短。各国之间频繁的教育交流,把知识的传递由局部堆向全球。

(三)经验和人才的选择——科学筛选

学校教育为培养人才而进行的人类精神文明的传递与继承不是盲目、自发进行的,而是通过严格而科学的选择完成的。人类在社会实践中积累起来的经验可分为两大类:直接经验和间接经验。直接经验表现为直观的感性经脸,间接经验则是人类在长期的社会实践中积累起来的各种认识成果。自从学校诞生,有了专门的教学活动以后,能够进入学校教学过程的人类经验就是经过筛选的少量典型经验。人类创造的各类经验浩如烟海,但教育目的不同,社会需要不同,人的认识能力的局限以及教育自身条件状况和学生学习时间、在校时间有限等诸多限制,决定了教育必须对经验进行科学的选择,以典型的、有限的、基本的材料去教育学生,我们将其称为基础知识和基本技能,美国布鲁纳称其为"学科的基本结构"。西德的瓦.根舍因叫它为“典型的范例”以少而精的内容教育学生是人类理性进步的表现。

进行人才选拔是学校选择职能的又一方面。学校进行的人才选择是一种竞争性的人才选拔,它不仅具有社会认可的权威性,而且具有层层淘汰的严格性。

除上述外,还有人提出教育具有监护职能、平衡职能等等。

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