首页 理论教育 共生哲学:商业与财富的逻辑变革与模式创新

共生哲学:商业与财富的逻辑变革与模式创新

时间:2023-08-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:产品中的价值偏差,根源在于心灵中的价值观出了问题,在于“第一个扣子”没有扣好。为什么提出要高举“广义价值主义”的旗帜呢?

共生哲学:商业与财富的逻辑变革与模式创新

一个组织、一个社会之所以不美好,根本上是因为价值导向出了问题,也就是在“我要成为什么样的人”的问题上出了偏差。每个人都有欲求,这本不是什么问题,实际上也正是人的逐利性从源头上推动了人类的文明进步,问题在于我们凭什么得到所欲求的权色名利。得到权色名利的途径无非两种:一种是凭着自己的努力创造价值,即用自己创造的与自己所期望得到的利益相匹配的产品去赢得他人与社会的认可,并换来相应的利益;另一种便是掠夺,而掠夺也有两种,一种是豪夺,例如战争、抢劫,一种是巧取,例如贪腐、诈骗等等。一个社会如果创造价值的人多了,社会财富就增长,社会就进步,就风清气正;如果巧取豪夺的人多了,财富就增长缓慢,甚至负增长,而且人们精神颓废、人性堕落、道德沦丧,社会风气败坏,即便是一时繁荣起来,也免不了衰落和失败的命运,因为强取豪夺的行为一旦成为习惯,其路径依赖迟早会让强取豪夺者将吃进去的东西吐出来;当然,也有上述两种情况的变种,例如,物质意义上的价值创造上来了,但精神意义上的价值创造不足,包括政治文明、社会文明和生态文明进步不明显,甚至局部还有所倒退,在这种情形下,物质文明往往在较低层次运行。产品中的价值偏差,根源在于心灵中的价值观出了问题,在于“第一个扣子”没有扣好。

为什么提出要高举“广义价值主义”的旗帜呢?一方面,“广义价值”“广义产品”“广义客户”等等,都是共生管理和生命型组织理论大厦的概念基石,是其有机的组成部分;另一方面,只有广义的生产者,包括企业、医院、学校党政机关公检法机关、农业组织等等,创造广义产品,包括物质产品、精神产品、政治产品、生态建设产品、社会服务产品等等,提供给广义的客户,实现广义的客户价值,包括物质价值、精神价值、生态价值、社会价值、政治价值等,才能够真正满足人民群众的美好生活的需要,创造幸福的生活,建设和谐共生的美好社会。循着同样的逻辑,企业才能建设成为一个和谐美好的生命系统——生命型企业。(www.xing528.com)

我们相信:在数字经济和生命文明的时代背景下,随着改革的全面深化,价值规律的作用、市场机制配置资源的作用发挥越来越充分,互联网和区块链技术的发展以及应用会更加广泛和深入,“广义价值主义”的旗帜一定会高高举起,迎风飘扬。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈