自然美的形态特征及分类

二、自然美的形态

自然美千姿百态，变化无穷，但根据人们的审美经验，我们大致可以把它分为四个基本类型。

（一）奇险美

悬崖峭壁、古树参天、惊涛骇浪、雷鸣电闪、瀑布高悬等自然景象，令人产生惊心动魄的感受，这就是奇险美。以西岳华山为例，鸟瞰时就像一方天柱，挺拔于秦岭山前诸峰之中，四壁陡立，山脊高而窄，故有“自古华山一条路”的说法。登临华山，见百尺峡、千尺幢、老君梨沟、擦耳崖、苍龙岭、黑虎岭、惊心石等诸多险关，很难不产生“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”之类的感慨，甚至可能会发出“手可摘星辰”、“回首白云低”的胜利豪情。康德对奇险的特征和审美心理做过生动的描述，他说：“高耸而下垂威胁着人的断岩，天边层层堆叠的乌云里面挟着闪电与雷鸣，火山在狂暴肆虐之中，飓风带着它摧毁了的荒墟，无边无界的海洋，怒涛狂啸着，一个洪流的高瀑，诸如此类的景象，在和他们相较量里，我们对它们抵拒的能力显得太渺小了。但是假使发现我们自己却是在安全地带，那么，这景象越可怕，就越对我们有吸引力。”这就是自然造化带给人的奇险美（图3-1-2）。

（二）壮丽美

辽阔的大海、浩瀚的沙漠、旭日东升、夕阳晚照、辽阔的天空、无边的草原、起伏的林海等，常常给人以胸怀开阔的感觉，从而产生壮丽美。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，一幅雄浑壮阔的草原风光，给人的就是这样的美感。有人曾对泰山的壮丽与夔门（瞿塘峡）的壮丽作了对比：夔门与长江的急流相结合，空间狭窄，视域较小；而泰山和齐鲁平原丘陵地带相联系，视野开阔，既可仰视，又可俯览（图3-1-3）。前者雄而奇险，后者雄而壮丽；前者可惧，后者可亲。泰山的美不像华山的奇险，而是在于其宏大的整体和谐之感，并体现了自然景观和人文景观的完美结合。南天门的构思生动体现了人工借自然之势，自然凭人工之力，意境相结合，构成了人类文明千古诗篇。天梯沿途筑有三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门的三大节奏，构成一道“步步登天”、雄伟壮阔的“朝天序列”。建筑、山道、牌坊、崖刻等，与泰山雄伟壮丽的形象相协调，难怪美学家杨辛多次登临后发出这样的感叹：“高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。”(www.xing528.com)

（三）幽静美

幽谷溪流、清潭印月、空山鸟鸣、月明星稀、浓荫翠盖等景色，再配以幽雅的人文景观，令人觉得似在“世外桃源”之中，此即“幽静美”。北京西郊香山东麓的碧云寺（图3-1-4），寺庙依着倾斜的山势建造，逐层而升，直至山巅，因采取了层层封闭的建筑手法，寺庙虽依山逐渐高起，却不使总体布局暴露出来，而是回旋串连，引人入胜。每个院落各具特色，给人以层出不穷之感，树木繁茂，环境幽美。庐山的白鹿洞书院，古刹天台山国清寺，峨眉山的报国寺，九华山的九华街诸寺，五台山的南禅寺，泰山的灵岩寺等，都具有这样的特点。王维的诗作《鸟鸣涧》对幽静美的意境进行了逼真的刻画：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”

（四）秀丽美

花红柳绿、彩蝶翩翩、小溪叮咚、山清水秀、雨后彩虹等，给人的是一种秀丽美。“南秀北雄”是我国山水景观的基本特点。西湖三面青山一面城，沿湖花木繁茂，风景如画。湖上堤径相接，曲桥相连，亭台水榭配置其间，岛虽不大，却有步移景换之感。山虽不高，却有山峦叠彩之妙。宋代大诗人苏轼赞美道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”阳朔以山青、水秀、峰奇、洞巧闻名于世，阳朔山水的美有诗为证：“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林，群峰倒映水浮水，无水无山不入神。”屏峰山矗立城西，山顶耸立一亭，于亭中环眺四周，奇峰环绕，犹如莲花花瓣。九曲水穿城而过，泻入漓江，倒映在漓江中的碧莲峰，山势嵯峨，林木茂密。山的东北麓鉴山楼，楼下紧依迎江阁，阁分两层，窗扉如画框，被喻为“画窗”，秀丽无比（图3-1-5）。

奇险、壮丽、幽静、秀丽这四种基本类型并没有把自然美的各种形态概括无遗；另外，这四种类型的划分也不是绝对的，它们往往联系在一起，崇山峻岭中也常有秀丽的风景，而秀丽的风景中也往往有奇特的自然美。例如百里漓江的山水主要是秀丽，但在秀丽的山峰中也常有奇特。因此，在欣赏自然美时，我们只要把握住它的主要形态特征就可以了。