阿里斯托芬是古希腊早期的喜剧代表作家，他出生于雅典，一生大部分时间在雅典度过。他喜欢广交朋友，苏格拉底和柏拉图都是他的好友。相传他写有44部喜剧，现存《阿卡奈人》《骑士》《鸟》等11部。恩格斯高度赞扬他的成果，称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。
阿里斯托塔的作品大多是反映时代的特点。反对战争，反对主战的激进民主派。阿里斯托芬在《骑士》中大胆地把克勒翁描写成一个愚弄人民的骗子，还在剧中使象征人民的德谟斯返老还童，恢复马拉松时代的精神。战后，雅典经济崩溃，广大人民更加穷困，社会上产生了理想国思想，要求平均财富。《公民大会妇女》和《财神》等剧都反映了这些思想。但阿里斯托芬的态度是矛盾的，他一方面认为贫富不均的现象不合理，另一方面又认为富裕意味着脱离劳动，而没有劳动就不可能产生财富，因此他对于平均财富的思想也有怀疑。
阿里斯托芬非常关注妇女问题，他反对妇女没有政治权利的不平等现象，批判轻视妇女的思想。他在《吕西斯特拉忒》中认为，妇女也应该了解政治问题、挽救城邦、治理国事，但他又不主张妇女彻底解放。阿里斯托芬是一个很矛盾的人。他反对诡辩派的新教育，提倡培养心灵、注重节制的旧教育；对神采取嘲笑态度，同时仍旧拥护传统宗教。
关于创作，阿里斯托芬有他自己的见解。他在《阿卡奈人》中提出，他写作喜剧的目的是为了发扬真理，支持正义，给人民指出教训，把他们引上幸福之路。他在《蛙》一剧中提出：推崇一个诗人的标准，要看他是否为国家教好人民。酒神在剧中宣称：“使人类堕落的诗人应当处死。”他最早明确地表述了文学作品的社会功能。
《阿卡奈人》是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。在“开场”中，农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话，便给了那人8块钱币，派他替他自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中，雅典附近受战祸最深的阿卡奈人（合唱队）用石头追打狄开俄波利斯，指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说，他并不想投靠斯巴达人，他本人也受到他们的蹂躏，但雅典人也要对引起战争负责。有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商。接着，拉马科斯再度出征，在“退场”中，他跛着脚上场，在战争中受了伤，痛苦万分。狄开俄波利斯却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。
《阿卡奈人》通过漫画式的夸张手法和表面上嘻嘻哈哈的场面来反映生活，很像一出闹剧。例如，狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件正经事，但两人却在台上撒野，通过扭打来解决问题；又如，有一场写一个农民在战乱中丢掉耕牛，几乎把眼睛哭瞎，他来到狄开俄波利斯的市场上买“和平眼药”，喜剧地表现了农民的和平愿望。这些场面都很滑稽，但是在这些滑稽和丑陋的事件中，实际上寄寓着非常严肃的思想。(www.xing528.com)
《鸟》也是阿里斯托芬的杰作之一，是现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧。在剧中有两个雅典人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“云中鹁鸪国”。
这个国家是一个理想的社会，没有贫富之分，没有剥削，劳动是生存的唯一条件。这部喜剧讽刺雅典城市中的寄生生活，是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。在艺术性方面，《鸟》无疑是阿里斯托芬最优秀的作品。剧中情节丰富多彩，由合唱队扮演的飞鸟出入林间，五彩缤纷。全剧富于幻想，抒情气氛浓厚。在阿里斯托芬的剧作中，这部喜剧的结构最完整。
阿里斯托芬的想象力非常丰富，他的戏剧情节是虚构的，往往流于荒诞，但主题很现实。他喜欢采用夸张手法，仿佛是一面凸凹不平的镜子来映照生活，镜中的形象虽然是漫画式的，但反映了生活的本质。
海涅在他的《德国，一个冬天的童话》中说：“阿里斯托芬的喜剧像童话里的一棵树，上面有思想的奇花开放，有夜莺歌唱，也有猢狲爬行。”为了纪念他在文学上的贡献，1960年一颗小行星——小行星2934以阿里斯托芬命名。
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