马克思主义哲学：事物联系的种类和特点

事物的普遍联系是多样性的联系。从不同角度来分，大体上可分为直接联系和间接联系、本质联系和非本质联系、主要联系和次要联系、内部联系和外部联系、必然联系和偶然联系等。不同联系对事物的存在与发展所起的作用是不同的。在这里，我们只谈直接联系和间接联系，其他的联系会在后面讲述。

直接联系是指事物与现象之间不通过中间环节而发生的相互依赖和相互制约的关系；间接联系则是通过中间环节而发生的相互作用的联系。这种中间环节可以是一两个，也可以是很多个。例如，城门口发生火灾，人们去舀附近池塘的水来救火，池塘的水舀干了，鱼死了。火灾和去池塘舀水是直接联系；火灾和塘里的鱼的死是间接联系，通过去池塘舀水这个中间环节产生了联系。

直接联系会直接影响事物发展的进程，因而是重要的联系；而间接联系只有通过中间环节才能对事物的存在和发展发生作用，是次要的联系。

当然，世事无绝对。有的情况下，间接联系也很重要。比如下面的例子：发展教育——培养出人才——人才发展科学技术——技术促进生产力的提升。虽然科学技术的发展是生产力提升的直接原因，但如果没有前面的发展教育这个环节，科学技术的发展就成了无源之水，无米之炊，难以为继。

中间环节是形成联系的重要因素。每个事物都以他物为中间环节，与别的事物发生间接联系。而每个事物又都是其他事物发生间接联系的中间环节。中间环节不同，形成的联系也可能不同。(www.xing528.com)

猫和苜蓿有何关系？看上去两者毫不相关。但生物学家达尔文曾经这样讲过，他观察到，在英国的许多乡村，看村子里的猫数量的多寡，就可以知道那里的苜蓿长得怎么样。苜蓿靠土蜂传播花粉，而田鼠却会偷吃土蜂的蜜，还常常破坏蜂巢。如果田鼠太多，土蜂的数量就会下降，苜蓿得到授粉的机会也就随之下降。村子里养的猫多，田鼠数量减少，土蜂增多，苜蓿才能得到更多的授粉机会。猫通过田鼠、土蜂这两个中间环节，和苜蓿建立起了联系。

世界是相互联系的整体，任何事物都是其中的一个成分或环节。我们在生活和工作实践中，应当运用联系的观点来看待问题，不要用孤立的眼光去看待事物。

【注释】

[1]上海市高校《马克思主义哲学基本原理》编写组：《马克思主义哲学基本原理》（第5版），上海人民出版社，1988，第57页。