新媒体：意识形态宣传的有力工具

汤普森在《意识形态与现代文化》中指出，新媒体这一新型“大众传播已成为意识形态在现代社会运作的一种主要媒介”。新媒体技术的快速发展对现代社会的意识形态宣传与传播具有巨大影响，它使意识形态的传输超越了时空限制，“大大扩大了意识形态在现代社会运作的范围，使象征形式能传输到时间和空间分散的、广大的潜在受众”。

（1）新媒体是意识形态传播的枢纽

美国社会学家查尔斯·霍顿·库利认为：传播“是人类关系赖以存在和发展的机制，是一切智能的象征和通过空间传达它们和通过时间保存它们的手段”。人类历史上，人们主要通过实践和经验获取信息。在信息传播和传递不发达的社会，人们更多的是通过自身的具体实践获得相关信息内容。但是随着社会的信息化发展，面对巨大的信息流量，人们不再可能在有限的生命时限内通过自身的实践获取相关信息。然而新媒体的兴起和发展，扭转了这一困境。新媒体信息传播的开放共享性使得各种各样的信息可以借助新媒体广泛传播。新媒体为信息传播创设的重要工具和手段，同时也为意识形态这一特殊信息在人群中的广泛和深入的传播提供了契机。新媒体背景下，各种意识形态借助新媒体这一信息传播载体，进一步拓宽信息传播渠道，使得意识形态可以突破小范围的限制而获得最大的传播。一定社会的阶级或利益集团借助新媒体这一信息传播载体促进信息流通，从而增强了意识形态与受众之间的互动。可见，新媒体是意识形态传播的枢纽。

（2）新媒体是意识形态博弈的场所(https://www.xing528.com)

一定社会阶级或利益集团利用新媒体传播其所倡导的意识形态时，存在着不同阶级或利益集团的博弈过程。同时，新媒体信息传播的去中心化、开放共享性和即时交互性为不同阶级或利益集团之间的意识形态宣传拓宽了场域，使得传统意识形态的博弈从主要停留于书籍和思想作品延伸到新媒体所构筑的虚拟空间。不同阶级或利益集团利用新媒体对受众传递本阶级或利益集团所主张的意识形态。如果某一阶级或者利益集团能够利用新媒体成功地将其所倡导的意识形态变成受众的共识，那么它就成功地控制了受众。再者，一定社会的阶级或利益集团为了使符合本阶级和集团利益的意识形态处于霸权地位，总是通过各种途径将其所倡导的意识形态灌输给受众，进而来获得其所推崇的意识形态的合理性和合法性。因此，新媒体是意识形态博弈的场所包含着两层意义：一是新媒体作为一种技术手段，其本身就是意识形态；二是传达统治阶级的意志，对受众进行意识形态灌输。

（3）新媒体是意识形态认同的催化剂

意识形态认同作为一种精神活动，并不是认同主体自发产生的，而是需要通过外界对认同主体自觉的教育引导。在传统媒体社会中，提升受众对意识形态的认同在很大程度上是通过人际传播、组织传播来完成的。但是人际传播、组织传播由于自身的局限性，远不能实现意识形态对受众的广泛传播。新媒体在这个过程中就越来越显示自己的影响力。一方面，新媒体催生受众对意识形态的感性认同。认知认同是一个认识、了解的过程，需要相关信息的传递和引导。新媒体通过自媒体的形式搭起意识形态与受众之间的桥梁，通过博客、微博、即时通信工具等手段，宣传意识形态，催生受众对意识形态的感性认知。另一方面，新媒体推动受众对意识形态的理性认同。“在人们主流意识形态品质形成的过程中，情理交融是最有效的手段，情感上的认同不仅支撑着人们的道德认知体系，而且在知行转换中起到巨大的推动作用。”新媒体信息传播具有图文并茂、声情融会等特点，极富感染力，特别是新媒体技术的运用，可在屏幕上创造一种活跃、轻松、愉悦的氛围，使严肃的宣传教育内容，变得生动有趣，让受众在形象、生动、直观的体验中思想得到升华。综上，新媒体以文字、图片、影音等多媒体手段表达意识形态的内容，使形与声、情与理有机地结合在一起，以多种传播方式激发受众的认知模式，以生动活泼的形象给受众带来意识形态鲜明清晰的视觉印象，具有其他传统大众传媒无法比拟的优势。