邵明杰
大地湾地画是我国迄今已知最早的建筑绘画作品，众多学者曾先后著文对地画含义及功用进行释读。本文通过对地画上部人物、下部动物及人物左手动作的分析，认为该地画是父系社会阶段体现“求丰育”观念，与巫术思想无关的装饰画。
1982年，在甘肃秦安大地湾仰韶晚期房址F411地面上发现的绘画，是我国迄今已知最早的建筑绘画作品，在考古学、人类学及美术史研究中具有重要价值。大地湾地画保存状况较好，画面清晰，一出土便因其独特的人物造型及神秘的画面内容引起学术界的普遍关注。众多学者先后著文对地画含义及功用进行了释读。
考古报告认为，该地画可能有祖神崇拜的意义。画面上方的人物是祖神，下部方框内的动物是供奉神灵的牺牲。画面表现的不是原始社会氏族和部落共同的祖神，可能是氏族小家庭的一种崇拜偶像。并认为地画体现了原始社会晚期以男性为主导的三位一体的家庭组合方式。(www.xing528.com)
将地画做旋转时会发现，只有当方框处于人物脚下时，方框内图案才具有最稳定的构图感。而两只头向左，成卧姿的昆虫形象便会呈现在人们面前。该昆虫可明显区分头、胸、腹三部分，头上有触须，由胸节处生出翅膜（除画面可见的左翅外，绘者还想通过昆虫尾部的折线表现被遮住的右翅），身下有分节的足，细长的腹部呈环节状。右侧昆虫头上着重描绘的三根触须，可能是绘者在有意强调两只昆虫的雌雄区别。下部方框内所绘之物，除腿数外，完全符合有翅类昆虫的特征。而将昆虫绘得与人同大，原因可能有二：第一，受所用绘画工具的限制，只能以较粗的线条描绘图案（最细处如右侧昆虫的触须、左上角人物的左臂），按实际比例难以绘制该昆虫。第二，绘者有意将处于地画中心位置（画面右上角的炭黑残存应为一人，左侧反“丁”字形图案也似为一人的右腿）的昆虫放大，以起强调作用。多名男子右手握勃起的男根，左手举至头部，面对两只昆虫交胫而舞。想要解读这一景象所要表达的含义，有必要强调一个被各位释读者忽视的细节——画面上方两人物左手臂弯间垂下的条状物。无论是从直观形态上还是两条状物的直观差异上，都不似发辫或头饰。
《四川文物》
2009年03期
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