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《爱因斯坦自选集:思想与观念》

时间:2023-08-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:亲爱的海尔帕赫先生:读了您关于犹太复国主义和苏黎世大会的文章,身为犹太复国主义思想的忠实信徒,我觉得有必要作出回应,哪怕很简短。犹太人是一个由血统和传统来维系的群体,宗教绝非唯一的纽带。其他人对待犹太人的态度已经表明了这一点。犹太人的悲剧在于,他们是一个具有特定历史的民族,却没有一个共同体将其团结在一起。[91]回应海尔帕赫教授1929年在《福斯报》刊登的一篇文章,收录于1934年《我的世界观》。

《爱因斯坦自选集:思想与观念》

亲爱的海尔帕赫先生:

读了您关于犹太复国主义和苏黎世大会的文章,身为犹太复国主义思想的忠实信徒,我觉得有必要作出回应,哪怕很简短。

犹太人是一个由血统和传统来维系的群体,宗教绝非唯一的纽带。其他人对待犹太人的态度已经表明了这一点。我15年前来德国时才发现自己是犹太人,这一发现更多是缘于非犹太人而不是犹太人。

犹太人的悲剧在于,他们是一个具有特定历史的民族,却没有一个共同体将其团结在一起。这样的结果是个体缺乏稳固的基础,甚至导致道义上的动摇。我意识到,只有让世界上所有犹太人都依附于一个他们欣然愿意归属的有活力的团体,让他们能够承受住世界强加给他们的仇恨与屈辱,犹太民族才可能得到拯救。

看到可敬的犹太人遭到卑劣的歪曲和讽刺,我的心在流血。我目睹过学校、连环画报以及无数其他非犹太人占多数的势力是如何削弱我们最优秀同胞的自信心的。我觉得不能允许这种情况继续下去。

于是我意识到,唯有一项让全世界的犹太人都心向往之的共同事业,才能使这个民族恢复健康。赫茨尔的一大功绩在于,他不仅认识到而且大声疾呼:按照犹太人的传统态度,在巴勒斯坦建立一个民族家园,或者更准确地说建立一个中心,正是我们应当倾力为之奋斗的事业。(www.xing528.com)

您把所有这一切称为民族主义,这种指控并非毫无道理。任何一种集体奋斗都可以被冠以这个丑陋的名号,但在这个充满敌意的世界上,若是没有这种奋斗,我们犹太人便生也不成死也不成。无论如何,这种民族主义的目标不是权力,而是尊严和安康。若不是生活在缺乏宽容、狭隘暴力的人当中,我一定最先抛弃所有形式的民族主义,支持普遍人性

例如,若因犹太人想成为一个“国家”,便声称犹太人不可能是德国的好公民,这种反驳乃是基于对这个国家本性的误解,而这种误解又源于国内大多数人的不宽容。只要这种不宽容还在,我们便不会安全,无论我们自称“民族”(或“国家”)与否。

为简洁起见,我只能坦率直言。不过从您的文章可以看出,您注重的是内容而非形式。

[91]回应海尔帕赫教授1929年在《福斯报》(Vossiche Zeitung)刊登的一篇文章,收录于1934年《我的世界观》。

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