因为善于与人打交道而获得成功的人，以及讨人喜欢、得到他人配合和帮助的人，其本身往往就是一个与人为善，能与大家同甘共苦的人。“要像爱自己那样爱别人”这句话，是宗教上和哲学上所一贯提倡的，它无疑适合于任何时代和任何国家。正如精神分析法所主张的，爱自己即自爱是人类的基本倾向。可是要把这种爱从自己身上转移到其他人身上去，真是谈何容易。
从根本上说，人并不是孤立地存在于世，而是存在于人与人之间。人恰如那原子，唯有在相互关联中，才有其存在的现实意义。
一个人之所以爱别人，大概是因为他渴望得到回报，即为别人所爱吧。一个人对于来自家庭成员和朋友的赞词，并不亚于他对食物和睡眠的需要。前面已经讲过，临床心理学家认为，人的社会需要有爱情的需要、归属的需要和承认的需要等等。人正是通过这种被人所爱，被作为一个伙伴来对待，以及自己的观点为周围人所承认等，来体验生命的喜悦和意义的。对许多自杀者所作的调查表明，他们似乎都是从孤立无援，“谁也不理睬自己”的绝望境地，走上自杀道路的。
A.阿德勒曾经指出：“希望被他人所爱的需要，是基本的生活冲动。因为一个人唯有在其他人容受自己时，才能体味到平安和喜悦。”一个人唯有在自己的工作受到夸奖，自己的意见被人采纳，自己的服装、物品和产品为人羡慕的情况下，才能产生克服困难的勇气和力量。当一个人想到不管程度如何，反正有人对自己持赞同态度时，他的精神就会振奋起来，他就会觉得自己也有价值，他就能在充满惊涛骇浪的社会中勇往直前。此外，人还有向其他人或事物倾注爱的强烈需要——那倒并非单纯地出于想被其他人所爱的需要。例如，小女孩喜欢布娃娃，男童喜欢小动物，即为这方面的表现。
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希望被他人所爱，是基本的生活需要。
只要是人，无论谁，都生活在与他人相互依赖的关系中。所以，与任何人，包括家庭成员、亲戚朋友、邻里同事，甚至市场上出售粮食的商贩在内都友好相处，无疑是十分愉快的。
这种值得欢迎的爱，既有激情，也有相互的感情。不过，这种爱应该以一切人为对象，而不能仅仅倾注在某些特定的人物身上。这种爱具有无穷的力量。我们需要的是，完全抛弃个人利害得失和好恶亲疏的考虑，佛教上称之为大慈大悲的情愫。不过，要具有这样的爱，是相当不容易的。然而为了讨人喜欢，积极主动地去喜欢人和爱人，又是颇为重要的。
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