如何通过语言品味提升学生阅读情怀

“知人论世”“情境创设”是文言文教学中教师经常使用的两大支架，但那也只是辅助性支架，最后都要通过“语言品味”的主支架来抵达文言文学习的彼岸。

经典的文言文遣词造句大多经过千锤百炼，文言文教学理应聚焦在语言本身，对文言文语言的体悟、品读、积累与运用应是我们学习文言文的重要目的。

在上《独坐敬亭山》时，教师抓住“相看两不厌”一句来引导学生品读其中的潜台词，让学生初步感知“两不厌”即“我不厌山，山不厌我”，进一步品味出“两不厌”的深层含义是：“我不厌山，我厌人”“山不厌我，人厌我”，从而感知作者被迫离开长安之后内心的抑郁之情。正是这样的深入品读，为后文赏析“只有敬亭山”作了很好的铺垫。在课堂上，学生的理解明显出现了分歧，有人认为诗人面对敬亭山心情释放后变得平静；也有学生在品读“只有”一词时，强调了朋友的唯一性，从而读出了诗人内心依然是无奈压抑的。就这样，在对理解有分歧的词语品读时，教师适时地引导学生进行个性化的解读和多元理解，丰富了文本的内涵。

经典的文言文中这样内蕴丰富的语言俯拾皆是，教师要善于引导学生多加品读。如《项脊轩志》中，作者回忆慈母去世时有“语未毕，余泣，妪亦泣”，在回忆祖母辞世时有“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，一“泣”一“号”显示了作者情感释放的过程，背后凸显的是家族衰落、自己理想近乎落空后的痛楚，教师在讲解时可以适时补充被编者删除的“项脊生曰：‘蜀清守丹穴，利甲天下……’”一段，深化学生对文章主旨的理解。(www.xing528.com)

在上《兰亭集序》一文时，作者对庄子生死观的否定一直是个教学难点。在课堂教学中，我引导学生品读了两句话，一句是作者对生死的认识：“况修短随化，终期于尽。”一句是对庄子齐物论思想“一死生”“齐彭殇”的批评，研读二者的差异性，体会作者当时对生死清醒的认识与庄子“齐生死”不同，生命终有“尽”时，从而感知作者悲从中来的情感根源。

经典的文言文作品，语言大多值得细细咀嚼。课堂上引领学生品读语言不仅是走进作品最有效的途径，也是培养学生语言敏感性、感知语言冲击力最有效的方法。

构建文言文阅读教学的支架固然有很多方法，但是乱使用反而会成为阅读教学的障碍。期待今后我们能更多地立足学生、紧扣文本，在学生与文本之间搭建“知人论世、情境创设、语言品味”的适切的支架，帮助学生跨越文言文阅读的障碍，提升学生的阅读情怀。