感知包括感觉和知觉。感觉是指人的大脑神经对人感官的刺激一种反应，这种反应是直观的，而知觉则是在感觉基础上进行的，是对感觉进行综合而形成的对事物的整体印象。感觉是人对客观世界联系的直接渠道，它包括视、听、味、嗅、触觉，审美活动主要是听和视觉。因为听、视所带来的精神享受远高于味、嗅所带来的物质享受。车尔尼雪夫斯基曾说：“美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开了听觉，视觉是不可想象的。”但是审美中的感觉是包含一定审美经验和情感的。例如，对绿色的刺激，它决不会只留下“这是绿色”一个单纯的概念，而总是与平和、宁静等情感相联系。同样感知中的知觉也不是简单地对感觉信息的叠加，而是强烈地带有主观个人的情绪理解。比如，在窗口，审视窗外绵绵的细雨，当你心情很好时，就会忽略细雨给你带来生活的不便，而更侧重享受细雨的柔情蜜语。因此审美的感知和一般的感知是不同的，审美感知的重点不在实用性，而在于感知背后所隐含的情感表现，当看到一条奔腾而泻的飞瀑时，他看到的不单是湍急的水流，冰凉的世界，而一种一往无前的回肠荡气的气概。
感知是审美的基础，一个人感知力的高低直接影响了其审美。所以审美修养的提高首先是提高感知力，也就是加强审美感受力的培养。
审美感受力是指人们的听觉和视觉对美的事物的感知能力，它包括二方面，一是对审美对象的外在形式（如色彩、声音、形状等）的感知能力，二是对审美对象情感表现和象征意义的表现能力。例如，电影《红河谷》有众多的写景画面表现了西藏高原的荒凉，宁静的自然风光，这些自然现象通过摄影师的取景、排列，显示出一种博大，粗犷的美，形成了一幅令人神往的画面。但是随着情节的发展，人们在最初形式美的基础上，感知到了其深邃的象征意义，使人感受到一种西藏人民质朴、善良、博大的胸怀。它就是审美感受的二个方面。反之，对于不能欣赏形式美，不能感受到审美对象的情感表现和象征意义的人来说，这些画面显然是不能产生共鸣的。(www.xing528.com)
审美感知能力的培养，可以丰富内在情感，提高人的审美能力，所进入到更高的审美境界。而要培养自己敏锐的感受力，首先就应该学习，因为如果你没有关于生命的知识，你就无法从花草树木、飞禽走兽中感知生命的气息；同时你还要不厌其烦地去观察自然，理解人生、把握艺术，因为同是细雨，春雨绵绵和秋风萧萧给人的感受是大不一样的。总之，只要你有意识地去学习，去了解，你的感情世界就会丰富起来，敏锐的审美感受力也会随之而来。
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