从华安县历史碑刻记载看,16 世纪后期,随着土楼建造技术的成熟,各地土楼在选址构建上开始根据周易风水学说进行规划,它不但重视选址建造上与自然和谐的统一,而且强调安全生产中的防御功能。在近3000座的土楼群中,以华安县的二宜楼规模最为宏大也最为著名,素有“土楼之王”的美誉!
从穴居发展到半穴居,再到后来的地面建筑以及夯土技术,从孕育到发展虽然历经曲折,但这个传统一直延续了下来,直到明清时期。
在历史推进的5000年间,尽管房屋建筑在结构、类型等方面一直在改进,但房屋的主体构造依然保持了木架构建的传统体系。在中国,不管是潮湿高温的南方还是寒冷干燥的北方,抑或是一马平川的平原以及重峦叠嶂的山区,人们都以木构建筑为最高等级标准。即便是采用砖石砌筑,往往也会采用模仿木结构的式样。因木质自身的优势,通过榫头、插栓等工艺的巧妙搭接,基本看不到连接口。在中国人心中,这种带着自然芬芳的木构建筑,有着不可撼动的主角地位。(https://www.xing528.com)
随着文化的发展,生活水平的提高,人们在建房时往往会根据地域风俗的差异,把绘画、雕刻、文学等艺术元素,融入建筑装饰中,借此赋予房屋丰富的艺术魅力。值得一提的是,在人文艺术、风俗民情、社会发展的影响下,木建筑在汉代形成、唐代成熟、明清时期达到炉火纯青的境界。下面,让我们走进奇迹,走进那具有传承特色的民族古建筑,一同感受夯土木架构艺术的魅力。
福建土楼:起源于唐朝开漳圣王(岭南行军总管)陈元光(公元657—711年)的兵营、城堡以及山寨,成熟于明末、清代和民国时期。可以说,土楼是闽南地区自唐以来“外寇之出入,蟊贼之内讧”特殊社会环境下的产物。它是世界上独一无二的山村民居建筑,是中国古建筑史上一颗璀璨的明珠。
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