巫山神女瑶姬：香草美人之谜

今名：灵芝

灵芝科灵芝属，为真菌的子实体，生长在腐树或树木的根部，从有机物或腐树中摄取养料。产我国多省区，日本也有分布。

明 张燕翼等 绘

灵芝
兰花与灵芝合称“兰芝”。

灵芝一名瑶草。瑶是美玉，灵芝坚硬如玉石。巫山神女名叫瑶姬，这个名字明显是从瑶草而来。

在屈原的弟子宋玉笔下，山鬼从屈原笔下的低级山神变为巫山神女，还和楚怀王发生了一段情事（见宋玉《高唐赋》《神女赋》）。在东晋习凿齿《襄阳耆旧记》中，神女自称：

我，帝之季女也，名曰瑶姬。未行而亡，封巫山之台。精魂依草，寔为茎之（芝），媚而服焉，则与梦期。所谓巫山之女、高唐之姬，闻君游于高唐，愿荐枕席。

——《太平御览》引《襄阳耆旧记》(www.xing528.com)

这让人想起《聊斋志异》里的艳遇故事：书生昼卧书房冷斋，穷极无聊，幻想有鬼狐神女自荐枕席。

而神女则是“精魂依草，寔为茎之（芝）”，她的一缕精魂，依附在灵芝之上。神女告诉楚怀王，要是喜欢（媚）这株灵芝草，采下佩在身上，那么晚上做梦，就会遇上她。

山鬼的形象，在屈原的笔下是一个美丽多情的少女。关于山鬼的身份，一向众说纷纭。除了巫山神女说，还有人认为山鬼可能是夔，即《庄子》说的“山有夔”之夔。夔是传说中的一条腿的龙形怪物，也叫夔龙，商周时的青铜器上有很多夔状纹饰。夔又名神魖，是鬼中之神。另有一种说法是，夔是山魈，是一种独足鬼，一名山精。晋朝葛洪《抱朴子》中道：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”古时巫山大概多山魈，其地名夔州，不是没原因的。

另据《淮南子》“山出嘄阳”，古人说的山鬼也有可能是嘄阳，即狒狒。扬雄《羽猎赋》中同时提到了嘄阳和豹子：“蹈飞豹，羂嘄阳。”有人认为楚人最早祭祀的山鬼，可能就是嘄阳。屈原写山鬼出行，是“乘赤豹兮从文狸”，也许他在雪峰山中隐居九年，曾经亲眼见过狒狒和花豹在林中跳跃、一闪而过的画面。

想想那么美丽多情的山鬼居然是山魈或狒狒……算了，还是不知道的好。

不过呢，生活在贵州梵净山的金丝猴冬日取松萝充饥，浪漫主义作者笔下美丽多情的山鬼“披薜荔兮带女萝”，倒也出奇地一致。