（特载）
我到晋东南已经很久了，总没有机会和大家谈谈，很对不起各位。武乡士绅，忠诚爱国，慷慨输捐者很多，使抗战的军队能够解决许多困难，这是我要代表八路军向各位表示谢意和致意的。
下面我简单答复各位士绅先生提出的几个问题：
欧洲现在的战争是欧洲英法德波各帝国主义国家间为了争夺与保持世界殖民地，为了重新分配世界，为了争取各帝国主义在世界的统治权而进行的帝国主义侵略战争，就是世界帝国主义大战。这个大战不是从现在德国进攻波兰，或者是英国向德国宣战才开始，在八年前，当日本帝国主义进攻我东北时，第二次世界大战就开始了。从前英法帝国主义企图使希特勒和日本帝国主义，镇压革命，进攻苏联，所以采取“不干涉”政策，纵容法西斯侵略者。现在是英法德波各国自己打作一团了。这是世界大战的新阶段，与前一阶段不同之处。
第二、欧洲现在的战争对中国是否有利？
帝国主义大混战，对任何国家都是没有利，对中国也是没有利的。因为它是非正义的，是掠夺性的战争。所以，全世界的人民都应该起来反对。我们中国也应该反对这个战争。我们的抗日战争就是反对帝国主义的战争。我们为了坚持反对日本帝国主义侵略的正义的民族自卫战争，对欧洲战争应当保持中立；我们要求的抗战的彻底胜利。为了求得抗战的彻底胜利，就必须坚持抗敌，巩固团结，力求进步，实行三民主义，努力建国，力争外援，促进中苏的邦交，这样我们才能胜利。
第三、有人说共产党进步太快，我们跟不上，所以要求走慢点，你以为如何？
整个世界的一切，都是不断地向前进步的；我们已经落后了两个时代，从前坐牛车的，今天坐飞机，从前徒步送鸡毛信的，今天用无线电，这是必然的真理。中国过去因为不进步，所以被日本帝国主义侵略凌辱，今天只有追求进步，才能战胜日寇，进步得快，胜利就快，进步得慢，胜利就慢。有人说共产党进步得快，但我们自己觉得我们的进步还十分不够抗战需要。如果说我们抗战坚决，努力争取胜利，那是我们的天职。我们觉得，一切抗战的友人，要坚决抗战，努力争取胜利，也只有努力进步，大踏步向前走。如果谁因为自己不前进，跟不上，就要求走慢点，这就无异于弃飞机而坐牛车，弃无线电而用鸡毛信，这对我们今天的抗战就是很大的障碍。
第四、有人说共产党发展太快，力量太大了，会威胁别人，所以应当“限共”。你认为这种意见对吗？(www.xing528.com)
我以为共产党的力量还太小了，非但共产党如此，国民党也是不够大；共产党国民党都是抗日的力量，如果这种力量真正太大了，日本帝国主义就根本打不进来。今天要把日本帝国主义打出去，也只有大大发展这种力量才行。二年抗战以来，共产党的确有相当的发展，也的确是威胁了别人，但是这个被威胁的人，只是日本帝国主义而已。所以日本帝国主义就要用一切力量来“反共”“剿共”。如果有人自寻烦恼，以为共产党的力量太大了，要想“限共”，就是限制抗日的力量，帮助了日本帝国主义，这样不但限不了，而且一定要遭受全国人民的反对。
第五、牺盟会是不是共产党的外围？
牺盟会是阎司令长官领导的组织，是山西有为青年的进步抗日的团体，这个团体在坚持山西抗战中起了伟大的作用。没有它就没有今日山西的局面，共产党绝不愿掠人之美。认为这个团体就是共产党的外围，这是破坏牺盟的话。在牺盟会中有许多都是各位士绅先生的子弟。我们这一辈人，年纪已经很大，好像我现在就常常感到体力之不支。同时抗战建国的大业正需要许多有为青年来负担。今天阎司令长官把青年组织起来，把这伟大的事业交给他们担负，这是非常正确必需的。我们应当鼓励他们培植他们，让他们创造一个新的山西。
第六、社会主义国家内，宗教是否存在？
在社会主义国家的苏联，信仰宗教与反对宗教都是绝对自由的。在中国今天也不应当如此？如有信仰长毛道、同善社的，我们并不主张干涉，同时也不反对破除迷信的教育，但是如果谁利用宗教团体作汉奸的活动，破坏抗战，我们就必然加以制裁。
共产主义的学说是“放之四海而皆准”的，因为它不是教条，它能够运用到各种不同的社会环境中，所以在工业农业落后的地方，也一样能应用。共产主义的学说，是一种科学，如医学、数学、天文、机械学、物理、化学等一样，用在中国也对，用在外国也对的。但要在工业农业落后的地方，建设共产主义社会，是不能一蹴而至的，须经过各种不同发展的阶段。中国今日为三民主义新中国而奋斗，也就是共产主义者所应当采取的正确立场。
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