访谈资料的采集方式及优点

访谈法是定性研究中常用的一种方法，它一方面可以使研究者充分融于研究对象所处环境中开展研究，另一方面可以使研究者获得“接近民众的世界观、具体说法、价值取舍和对社会事件的现实合理性的解释和情感”[9]的机会。此课题研究中采用访谈方式的收集资料的方式有以下两种：第一，开放式的无结构逻辑的谈话，巧妙引导与关注被访问者自由发挥，从中发现有效信息和新的问题；第二，紧密围绕南山寺建筑装饰石雕为中心，预先设计问题，对调查者开展针对性访谈。这两种方法各有优势，在访谈过程中可以互为补充，以期获取相关研究对象的信息和细节。

笔者在对不同身份对象进行访谈过程中，访谈对象对有关南山寺历史的典故、传说兴趣关注较多，但是访谈对象对相关信息的表述集中在关于寺院主持普济和尚受到慈禧褒奖他建寺有功的“真如自在”牌匾。受访者讲述慈禧赠赐普济牌匾有两个版本，一个版本的大致意思如下。普济父母去世后，由屡建军功的守备出家到五台山后发心重修寺院，为化缘他的足迹遍布北京、天津以及东北等地，利用化缘款项先后修建18处寺院，功德卓著。慈禧召他入京接见，并亲书四字以示褒奖。另一版本的大致意思如下。普济到南山寺时，寺庙破败不堪，为帮助寺院老僧重修寺庙筹资的神奇故事，最终通过大喇嘛赠送的钱粮以及普济之后的多方化缘，终于将南山寺修缮完毕。这些传奇故事传达慈禧耳中，她便召普济进京觐见，并让普济49天不吃。49天后，慈禧见他安然无恙接着又让他连续7天吃饭，一天吃4顿饭，一顿饭6碗。这7天普济如同没有吃饭一样，并在软禁普济的屋顶上见到一圈一圈呈放射状的光芒。慈禧惊讶并欣喜写下“真如自在”四字，并赐半副銮驾等物品。从这两个版本的故事笔者可以看到，其与历史上对普济在出家前的身份有同通之处。其次是对寺庙修缮银两的来源有相同之处，即普济外出化缘，将化缘的银两用在寺庙修建中。(www.xing528.com)

此外，被访问者问及五台山石雕艺术多把南山寺石雕作为典型代表作品。被访问者对寺中建筑装饰石雕艺术印象较深刻、赞叹不已，并对望峰台上最大的石雕作品记忆深刻。好多游客都这样说：“南山寺里景点不少，但最让人赏心悦目的当数其照壁和佑国寺的浮雕艺术。”