首页 理论教育 彩画问题思考:太平天国与中国近代社会

彩画问题思考:太平天国与中国近代社会

时间:2023-08-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:忠王府彩画出现的种种疑点,让我们不禁怀疑起这些彩画作品的真实年代。应该说,太平军在苏州的这种大范围破坏行动,一方面来源于他们的信仰,另一方面也印证了忠王府建筑材料从他处移建的猜测。1860年,太平军攻破苏州城后,封王多,建王府也多。至于如何移建,因史料缺乏且为忠王府彩画又无一定逻辑可言,故有待进一步研究。[1]冯桂芬纂:《同治府志》卷46,江苏古籍出版社1991年版,第368页。

彩画问题思考:太平天国与中国近代社会

忠王府彩画出现的种种疑点,让我们不禁怀疑起这些彩画作品的真实年代。如果我们仔细翻阅清同治《苏州府志》,就会发现许多寺观、庙宇、宅第、园林在咸丰庚申年的那场兵燹中被毁:“寒山禅寺,在县西十里枫桥,故称枫桥寺……咸丰十年毁。”[8]“灵岩山馆在灵岩山……咸丰中毁于兵燹,片瓦不存。”[9]沧浪亭,在郡学之南……咸丰庚申城陷,被毁。”[10]如此种种,不胜枚举。应该说,太平军在苏州的这种大范围破坏行动,一方面来源于他们的信仰,另一方面也印证了忠王府建筑材料从他处移建的猜测。

1860年,太平军攻破苏州城后,封王多,建王府也多。当然,有一部分王府属于“拿来主义”,直接利用原来的“大家宅第”,任蒋桥存诚堂是主持苏州民务的左同检熊万荃的府宅,南北两显子巷是听王陈炳文的王府,钮家巷留余堂为英王府;另一部分诸如忠王府这样的建筑,其建材有些可能是从各地拆来的,而作为建材附属物的梁上彩画也随之移建进了忠王府。至于如何移建,因史料缺乏且为忠王府彩画又无一定逻辑(彩画并非全部对称构图)可言,故有待进一步研究。

(作者为苏州博物馆编辑出版部主任、文博馆员)

【注释】

[1]冯桂芬纂:《同治府志》卷46,江苏古籍出版社1991年版,第368页。

[2]潘钟瑞:《苏台麋鹿记》上卷,第286页;邓之诚、谢兴尧等编:《太平天国资料》(五),沈云龙主编《近代中国史料丛刊续编》第36辑,台北文海出版社1975年版。

[3]太平天国历史博物馆编:《太平天国史料丛编简辑》(二),中华书局1962年版,第154页。

[4]罗尔纲:《太平天国史迹调查集》,三联书店1978年版,第52页。(www.xing528.com)

[5]《太平天国史迹调查集》,第56页。

[6]《太平天国史迹调查集》,第52页。

[7]《太平天国史迹调查集》,第54页。

[8]《同治府志》卷40,第246页。

[9]《同治府志》卷40,第247页

[10]《同治府志》卷46,第364页。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈