【摘要】：元代统治者推行汉化，崇儒重教，对地方儒学十分重视，建立了一套较完整的教育体系。元代各级地方政府都设立了相应的儒学，路有路学，府有府学，州、县有州、县学，内附设小学。后建立儒学提举司的地方学校管理机构，直接对朝廷负责，这种地方教育行政体制延续到明清两代。延祐三年，陕西五路行省甘肃儒学提举司建立，标志着元朝对肃州地方的教育施行了直接有效的管理。
元代学校教育制度大体承袭了唐、宋的教育传统，借鉴了辽、金的办学经验，并在一定程度上发展和完善了各级各类学校的管理制度，推动了教育事业的发展。元代中央政府设置集贤院，统管全国的学校教育，学校体制分为官学和民间办学两大类别，其中由政府管理的官学又分为中央官学和地方官学。元代官学体制自元世祖忽必烈在位时已基本建立起来。大致可以分为三种类型：一是以汉文进行教学的儒学教育机构──国子学；二是以少数民族文字进行教学的教育机构──蒙古国子学、回回国子学；三是专业技术教育机构，如司天监、太医院等政府专职机构下属的专业学校。元代统治者推行汉化，崇儒重教，对地方儒学十分重视，建立了一套较完整的教育体系。元代各级地方政府都设立了相应的儒学，路有路学，府有府学，州、县有州、县学，内附设小学。至元六年（1269年）十一月，元世祖诏令各路设立提举学校及教授官，负责地方官学的管理工作。至元九年（1272年），各地儒学相继建立，路学规定设置教授、学正、学录等学官各1人，府学以上、中州学设教授1人，下州学设学正1人，县学设教谕1人，担任各级儒学的教学和管理工作。后建立儒学提举司的地方学校管理机构，直接对朝廷负责，这种地方教育行政体制延续到明清两代。延祐三年（1316年），陕西五路行省甘肃儒学提举司建立，标志着元朝对肃州地方的教育施行了直接有效的管理。元代地方儒学教学内容，主要是儒家经典和朱熹的注疏，除《诗》《书》《礼》《易》《春秋》外，还须学习《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
元代金塔除由政府直接管辖的官学外，民间办学形式还有书院、社学和私学等。(www.xing528.com)
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