宁波道教庙会：神灵与信仰

道教是中国本土的传统宗教，它是在中国古代道家思想的基础上，吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和民间的巫术活动而形成的一种有教义有组织的宗教。历史上，宁波的道教也十分兴盛，城乡区域内有大小道观一百余座。现在的天一广场中，过去的右营巷北太平巷南端就有所很有名气的道观，直至“文革”期间才被取缔，驻观道士削发后被安排在东风木制品厂工作。至今最享盛名的就属在慈城的清道观了，历史上清道观庙会的名声一直很大。

道教的神灵体系比较复杂，最早的道团五斗米道，便奉大道为最高神，以太上老君为教祖。后来道教崇拜的神有了变化，形成了以三清尊神为首的多神崇拜体系。所谓“三清”就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，是道教中化生宇宙、总统天地的最高神灵。三清之下有四御、五方帝君、三十二天帝、日月星辰之神、五岳四海河渎之神以及阴曹地府之神等。这些大神又各自统辖众多天曹官吏、神兵神将和供其役使的青童玉女、御夫仪仗等。

神仙是道教信奉的另一类神灵。神仙主要是指经过修炼而得道的神人、真人。道书仙传中记载的神仙极多。有传说的古代仙人，有历代帝王将相、杰出的文化人物，也有众多的道师术士，如张天师、吕洞宾、张三丰等。道教还供奉一些民间崇拜的俗神，如门神、灶神、财神、土地爷、城隍、妈祖等。众多道教神灵在城乡各处得到供奉，不少道观逐渐成为庙会中心。(www.xing528.com)

道教庙会中最负盛名的是遍布全国各地的郡庙庙会。世道太平是各地百姓最基本的追求，所以百姓都会向城隍祈求保佑一方平安。但奇怪的是，天下城隍庙里所供奉的神却是不一致的，如宁波郡庙供奉的是纪信将军，上海城隍庙里供奉的是小刀会领袖，可见郡庙神大多是当地民众心目中的保护神。

宁波地区设有较多城隍庙。在明清时，仅城厢内就有老城隍庙和新城隍庙，两庙相隔不过百余米。另外大嵩、象山、宁海等地也有城隍庙庙会。