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宁波庙会:鄞江它山贤德庙庙会的悠久历史与丰富内容

时间:2023-08-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:宁波周边地区的庙会中,鄞江它山贤德庙庙会,以历史之悠久、庙会规模之庞大、庙会内容之丰富,可与宁海前童元宵行会一比。六月六这场庙会,是鄞江它山贤德庙庙会中时间最长、参加人数最多、活动内容最丰富、活动范围最大的一个。鄞江它山庙会较之各地庙会不同的是,庙会期间不仅敬神、行会,而且还安排有商贸活动。2009年,在有关部门的重视下,鄞江它山贤德庙庙会全面恢复,并于2016年被列入浙江省非物质文化遗产名录得以保护和传承。

宁波庙会:鄞江它山贤德庙庙会的悠久历史与丰富内容

宁波周边地区的庙会中,鄞江它山贤德庙庙会,以历史之悠久、庙会规模之庞大、庙会内容之丰富,可与宁海前童元宵行会一比。

鄞江桥庙会历史悠久,历经宋、元、明、清和民国,计八百余年。说它规模之大,是因为一年之中要办好几次,有“三月三”“六月六”“十月十”三次大的庙会,除此之外,还有规模较小的纸会、正会,大大小小合起来统称“鄞江桥庙会”。

鄞江是鄞县发祥地之一,当宁波城尚是海湾时,这一带已有先民居住。晋朝时,在光溪设治;唐中期为句章,县县城。明时,明州州治一度曾设于此,这里曾经是宁波的政治、经济和文化中心。

鄞江桥庙会诞生之初,是为纪念一位为民做好事的县令——王元

至于庙会,一定是先有庙,后才有会。鄞江庙会就是先有它山庙,后才有庙会。而在庙会前还冠以“贤德”两字,这又得提起县令王元了。

鄞州它山贤德庙碑亭
陈科峰摄

王元神像
陈科峰摄

鄞江它山贤德庙六月六庙会
陈科峰摄

行会跑马灯表演
陈科峰摄

行会十番表演
陈科峰摄

行会巡游队伍
陈科峰摄

鄞江镇有一个光溪村,地处樟溪、光溪、鄞江三水汇合之处,在上游有大皎、小皎之水汇集于樟溪。樟溪之水一入鄞江就汇入奉化江出海。另有一脉入光溪,灌溉鄞西一带的农田。但因光溪地势平坦,溪水流速较慢,从上游带来的泥沙容易沉积于此,旱涝之灾时有发生,严重影响了鄞西一带人民的生产生活。(www.xing528.com)

据《史记》载,唐文宗大(太)和年间(827—835)王元县县令,目睹鄞西百姓苦于旱涝之灾,于是亲自勘察,了解造成旱涝的原因。不久制订阻咸蓄淡修筑它山堰水利工程的计划,并于唐大(太)和七年(833)十月十日动工,工程历时三年,于大成年(836)三月三日,顺利竣工。它山堰筑成后,又经历代官员、乡民维修扩建,鄞西地区就有了九碶十八堰,筑成了完整的排灌系统,保证了当地农民的收成。鄞西百姓深感王县令功德,于是立祠建庙,千秋供奉,兴会酬神。

它山庙建在它山堰边,初建为王元生祠。北宋咸平四年(1001)在生祠原地扩建“它山庙”。至南宋乾道四年(1168)赐额“它山遗德庙”。淳祐九年(1249)加封王元“善政灵德侯”。清嘉庆十年(1805)封“孚惠侯”。因此有如今“鄞江它山贤德庙”。

至今,祭祀王元暐的“它山遗德庙”尚在。进得门来就可见到戏台一座;戏台后为大殿,殿中塑王元神像,神阁上方置匾两块,一为“远绩禹功”,一为“它山名官”。从匾上所书内容可知,当地百姓以及后人对王元操劳奔波为民治水之事给予的评价极高,甚至与大禹治水之功媲美。

它山贤德庙庙会,与众多大大小小的庙会相比有一个特别的地方,即一年之中要办三次大的庙会,先后择日举办。“三月三”“十月十”庙会以祭祀为主,兼及演戏敬神。“六月六”以群众性活动为主,与原有的“掏沙会”相照应。

三月三庙会,会期两天,初二初三演戏四台,初三凌晨上供七牲,供于娘娘殿神像前,乡民来庙礼拜、看戏,一时人山人海,更有集市买卖,场面十分热闹。

十月十庙会,会期也是两天,初九开始演戏,这一夜演戏一直要演到天亮。十月已值深秋初冬,参加庙会集市的小贩们无处住宿,就以戏代被,俗称看“被戏”。初十上午祭神,供七牲全副猪羊,由郡官一人朝服至祭。祭毕,乡民齐入殿礼拜,而后接着看戏、赶市集等,这两天也是搞得十分热闹。

六月六这场庙会,是鄞江它山贤德庙庙会中时间最长、参加人数最多、活动内容最丰富、活动范围最大的一个。它山堰建成前,上游经常淤积泥沙,当地每年要组织相当人力掏沙,疏通河道,久而成习,俗称“掏沙会”。它山堰建成后,泥沙不再淤积,掏沙会停办,改为六月六庙会。此时,正值水稻扬花,乡民们祈求有一个丰收之年,因此又称“稻花会”。

六月六庙会,共办三天。初五日下午开始演戏,初六日庙神出殿,庙神王元神游。通俗讲就是庙神行会。行会队伍以神将为中心,神将队伍以旗锣(也叫乾锣)开头,二十四件銮驾全都备齐,四个皂役喝道,两个吹行(旧时对从事吹奏民间乐器的人的一种称呼)和捧神印经的人,摇堂站轿边。神骑后又有两个吹行,一条老龙压后护驾。入夜,行会队伍中增加灯笼百余盏用作照明。神骑前后还有四顶火篮,篮中放松油、柴枝为燃料,点燃之后如四堆移动的篝火,这四堆大火不仅照亮了神轿前后的道路,而且使行会队伍一路灯火辉煌,气势非凡。

鄞江它山庙会较之各地庙会不同的是,庙会期间不仅敬神、行会,而且还安排有商贸活动。庙前,来自各地的小商小贩纷纷聚集鄞江桥,沿街占上好位置,进行生活资料、农副产品等商品交易。为保证商贸交易活动有良好秩序,庙会组织者对庙市摊位的设置有统一规划,上午摆摊开张营业,庙会后收场。凡是来赶庙会的,既是观众,又是买主。整个庙市,庙里戏文锣鼓热热闹闹,看戏乡民潮进潮出;市上货摊星罗棋布,买主熙熙攘攘,一派繁荣兴旺的景象。

所以说,鄞江它山贤德庙庙会,不但是一场纪念为鄞江乡民做出巨大贡献的王元的庙会,也是一场丰富乡民文化娱乐生活的庙会,更是一个方便鄞江四乡乡民商贸交易、丰富和满足乡人物质需要的大型乡间商业活动。鄞江庙会在八百多年的时间里,时兴时衰,但在新中国成立后,这里仍是鄞江四乡百姓进行商贸活动的重要场所。2009年,在有关部门的重视下,鄞江它山贤德庙庙会全面恢复,并于2016年被列入浙江省非物质文化遗产名录得以保护和传承。

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