禄劝县屏山乡傈僳族的“祭鬼”和“叫魂”常是结合进行的，多由祭司“西波”（亦称贝摩）诵经。所诵之经，乃口头相传，无文字记载，大致有如下几种：
《麻夫经》 凡属叫魂，须到寺庙里念此经，祭以酒、肉、鸡等，祟鬼方把活人的灵魂放回来。
《阿么罗树经》 阿么罗是一种树名，多栽在坟墓边，专保护坟墓。凡家中收获谷物，儿子出门，姑娘出嫁，生儿育女，牲畜繁殖等都要请“西波”念此经，祈求消灾去难，平安清吉。
《沙历德经》 此经是丧偶再婚时，请西波到死者坟前念诵。届时宰一只羊作祭，告之阴间的原妻（或原夫）我已经与你离婚了，请你在阴间另找配偶，不要再回家找我了。
《若糯维特经》 凡是本家族内遇谷物生长不好，牲畜不繁衍，家人多患病，必请西波诵此经，举行祭祀。祭时，用青苗树将铁铧烧红，用五味子树插三丛木棍，各24、27、27根，家中男女老幼要从木棍中钻出去，以求家中从此清吉平安。(https://www.xing528.com)
《妖勒妖斯底经》 系张、杨两姓共同祭祀山神时念的经。祭山神时，找一棵长松球的松树，在松树根上挖一洞穴，放上盐巴，松树即抵绵羊。三年祭一次，祝家中清吉。
《陆飘卡经》 用之驱邪。此经分两种：《打它陆飘卡经》和《才若帕陆飘卡经》。《打它陆飘卡经》大意是若某家妇女怀孕或生育时，外人不能进入她家，生育时连丈夫也不能看，否则带来邪气，如分娩困难，要驱邪念《打它陆飘卡经》，祈求孩子平安生下。《才若帕陆飘卡经》是由娘家的兄弟前来参加诵经。他们带来一根麻草绳，将中了邪气的妹妹和妹夫披上蓑衣，在门外用草绳甩打他们，他们边逃边甩掉蓑衣，即表示甩掉邪气。
《初底经》 分为《初迷底经》和《初高底经》两种。全家族人一起吃团圆饭时，请西波念《初迷底经》；念《初高低经》是祈求家中老幼和牲畜不疼不病，外出平安。念经时要在山上举行仪式，并将牲畜也赶到山上。用松树搭架，其上压以石板，使牲畜从松树架下穿过，即可免除灾害。
［调查地点：禄劝县屏山乡；调查时间：1989年：调查整理：杨毓骧］
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