梅尧臣的儒、释、道三教思想解析

涂序南

摘　要：宋代言路比较宽松，思想亦较自由，自唐以来的三教合流趋势在宋代进一步发展。宋诗“开山祖师”梅尧臣亦受泽三家而又能融会贯通。儒家思想是梅尧臣的主导思想，支配着诗人一生的立身行事，虽时有仕与隐的矛盾，但始终奋身于仕途而不辍，他注重的是儒家思想中忧国忧民的精神内核，诗歌创作则体现为对现实主义题材的高度敏感和关注。梅尧臣与僧人交游广泛，他们彼此诗文唱酬，品诗评艺，这对其山水记游诗的写作有显著影响，有的富于禅趣，这也使诗人时起山林之念，但是他并不佞佛、崇佛，儒家入世情怀终能战胜佛家出尘之念。相比于僧人而言，梅尧臣与道士的交往要少得多，他主要受道家思想的影响，这主要体现在他对老庄、周易哲学的崇奉。道家知足保和、乐天知命、自然无为的思想使诗人能够以超脱、达观的心态面对和思考人生的各种问题，消遣世虑，忘怀得失。

关键词：梅尧臣；儒释道；三教合流(www.xing528.com)

宋代思想活跃，言路较宽，儒学得以复兴，佛道亦得到发展，三教呈进一步合流趋势。张宏生在《宋诗：融通与开拓》中说：“北宋立国以后，儒学复兴，文化昌明，但思想却并没有定于一尊，人们可以在一个多元的文化格局中，比较自由地阐述自己的思想，选择自己的宗奉，而不必担心受到粗暴的干涉。因此，社会比较开放，有着一定的自由度。这可以从以下几个方面看出来。首先，从唐代而来的三教合流倾向进一步发展……”^[1]王水照亦言：“宋代是中国思想史上继先秦、汉、魏晋、唐之后的又一高潮所在，儒、释、道三家合流是其时的一个基本趋向。”^[2]三教合流亦是宋诗开创者梅尧臣的基本思想倾向。