高陵县续志：礼仪抄略风俗附

礼让行而风俗美。生逢盛世，山陬海澨，讵有殊异。皞熙既久，百姓日用不知，富者习于骄侈，贫者愚于效人。冠昏丧祭，但沿习尚。至朝庙、饮射诸仪节，纠国典攸关。即士人有终身由之，而不知其道者，甚非所以尽慎而表俗也。谨遵《钦定会典通礼》，敬录其达于士庶者，俾乡曲咸知遵守焉。述礼仪抄略第五。

元旦、长至、万寿圣节朝贺礼

《会典》：岁遇三大节，在外直省文武官均设香案，朝服望阙行礼。《通礼》：州、县不附府者，均以正贰教职各一人，纠仪学；弟子员各二人，通赞、引班在城文武官，于公所按班行礼，如省会仪。豫于公所正中设万寿龙亭，南向设香案于亭南。其日五鼓，守土官率属毕会公所。质明，引班引入，至丹墀内东西序立，通赞赞：“齐班——”，引班分引至拜位前立；赞：“进——”，少进；赞：“跪——叩——兴——”，行三跪九叩礼。毕，引退。县俗：先期习仪于西寺，至日五鼓，各官齐至公所拜牌，礼生。通赞、引班班齐，乐作，各官行三跪九叩首礼，均如礼。

迎《诏》礼

《通礼》：诏书所经府、州、县五里之内，文武官朝服跪迎，军民伏道右候过。省会有司，豫于公廨，设屏南向，屏前设诏案。又前设香案，案东设台，阶下为拜位，文东武西。重、行、异等绅士班于文官之末，军民集于武官之末，皆北面。诏及郊，具龙亭、旗仗出迎，文武大僚率所属朝服出迎，道右跪候。过，兴。先至公廨门外序立，绅士、耆老、军民毕会。诏至门，跪迎如初礼，使者奉诏书陈于案，退立案东，引礼生引群官就位，众行三跪九叩礼。使者奉诏授宣诏官，宣诏官跪接，登台宣读。讫，众听赞，复行三跪九叩礼。退，镌誊黄颁所属。至日宣布，军民均与省会仪同。县俗：知县率属暨绅民迎于迎翠门外，具阙亭、彩仗、鼓乐。导入，跪叩、宣布，均如仪。

鞭春礼

《通礼》：先立春日，县于东郊造芒神土牛。春在十二月望后，芒神执策当牛肩；在正月朔后，当牛腹；在正月望后，当牛膝。示民农事早晚。届日，设案于芒神春牛前，陈香烛、果酒，正官率在城文官朝服毕诣东郊。立春时至，行礼：正官一人在前，余官以序列行就拜位，赞：“跪——叩——兴——”，众行一跪三叩礼。正官酹酒三爵，复行三叩礼，众随行礼。兴，乃舁芒神、土牛，鼓乐前导，各官后从，迎入城，置于公所。《会典》：各官执采仗环立牛旁，赞：“击——”，鼓工擂鼓；赞“鞭春——”，各官环击土牛三，以示劝耕之义。县俗：先期县官率属迎于距河门外，工具剧戏迎人皆簪花，俟官鞭牛后，以次承击至碎。

护日食礼

《通礼》：县官依时救护于公署。设香案于露台上，炉、檠具，早晚随日所向。正官一人，领班、教职二人纠仪学，弟子员二人，通赞二人，引班阴阳官一人。报“时至——”时正官上香，伐鼓。初亏，众行三跪九叩礼；至复圆，如初礼。县俗：官救护于署，行礼如礼，乡里家皆击金鼓以救。月食救护与救护日食同。

祭先师礼

《会典》：直省、府、州、县，岁以春秋仲月上丁祭先师于頖宫，以正印官将事佐贰分献。监理以师儒，赞、引执事以生员。中和《韶乐》《羽籥》之舞，及牲牷、豋、铏、簠、簋、笾、豆、尊、爵之数。将事之仪，均如大学丁祭礼。案典仪：先祭一日，乐舞设于大成殿外，阶上分左右悬。至日五更，正献官入庙，至更衣所少憩。赞引生请行礼，正献官出，次盥洗，赞引生导正献官由旁阶自殿左门入，至拜位前北向立；赞礼生引分献官至阶下左右序立，典仪生赞，乐舞生登歌，执事官各共乃职。文舞六佾进，赞引生唱：“就位——”，正献官就拜位立，乃迎神。司香生奉香盘进，司乐生赞奉迎神，奏《昭平》之章。赞引生唱：“就上香位——”，导正献官诣先师案前，司香生进香；赞引生唱：“上香——”，正献官立上炷香，次、三上瓣香；唱“复位——”，正献官复位。唱“跪——拜——兴——”，正献官行三跪九叩礼，奠帛，行初献礼。司帛生奉篚，司爵生奉爵进，奏《宣平》之章，舞《羽籥》之舞。司帛生诣先师位前，跪献三叩，司爵生诣先师位前，立献奠正，中皆退。分献官各诣四配、十二哲、两庑先贤、先儒位前上香，奠献如仪。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，乐暂止。正献官跪，分献官皆跪，司祝读祝毕，诣先师位前跪安于案，三叩。退，乐作，正献官行三拜礼。兴，行亚献礼，奏《秩平》之章，舞同初献。司爵生诣先师位前，献爵奠于左，仪如初献。行终献礼，奏《叙平》之章，舞同亚献。司爵生旨先师位前，献爵，奠于右，仪如亚献。分献官以次毕献，均如初，乐止《文德》之舞。退，乃撤馔，奏《懿平》之章。撤馔毕，送神，奏《德平》之章，正献官行三跪九叩礼，有司奉祝，次帛、次馔、次香，送燎所。正献官转立拜位旁，西向，候祝、帛过，复位。乐作，祝、帛燎半，唱“礼成——”，导正献官由殿左门出，先是正献官至更衣所。时赞礼生引崇圣祠承祭官入祠左门，盥洗毕，引诣殿阶下正中，典仪、赞、执事生各共乃职。赞引生赞“就位——”，引承祭官就拜位立，乃迎神。司香奉香盘进，赞引生赞“就上香位——”，引承祭官升东阶由殿左门入，诣肇圣王香案前立。司香跪奉香，赞引生唱“跪——”承祭官跪，一叩；赞“上香——”，承祭官上炷香，次、三上瓣香，一叩。兴，以次诣裕圣王、诒圣王、昌圣王、启圣王位前上香，仪同。唱“复位——”，引承祭官退至殿左门立。赞引唱，承祭官诣四配位、两庑从祀位前上香，如仪，复位。赞引“跪——叩——兴——”，承祭官行三跪九叩礼毕，奠帛，行初献礼；执事生各奉篚、执爵进，承祭官受篚，拱举奠于案；司爵跪奉爵，承祭官受爵，拱举奠于正中，一叩，兴，以次奠献毕，司祝至祝案前，三叩；奉祝版跪案左，承祭官诣读祝位跪，司祝读祝毕，诣正中神位前跪安于案，三叩。退，承祭官行三叩礼毕，仍由殿左门出，复位。四配、两庑奠帛献爵各如仪，复位。次亚献，奠爵于左；次终献，奠爵于右。四配、两庑毕献，仪均与初献同。撤馔送神，承祭官行三跪九叩礼，执事生奉祝，次帛、次馔、次香，送燎所，承祭官避立西旁，东面候祝帛过，复位。引诣望燎位望燎，引承祭官退。

祭品

先师位前：帛一、牛一、羊一、豕一、豋一、铏二，簠、簋各二，笾、豆各十，尊一、爵三、炉一、镫二；四配：各帛一、羊一、豕一、铏二，簠、簋各二，笾、豆各八，爵三、炉一、镫二，东西各尊一；十二哲：各帛一、铏一，簠、簋各一，笾、豆各四，爵三，东西各羊一、豕一、尊一、炉一、镫二；两庑二共一案，每位爵一，每案簠、簋各一，笾、豆各四，东西各羊三，豕三。统设香案二，每案帛一、尊一、爵三、炉一、镫二；牲载于俎帛，四配异篚，十二哲东西共篚，尊实酒疏，布幂勺具；崇圣祠正位前：各帛一、羊一、豕一、铏二，簠、簋各八，笾、豆各八，爵三、尊一、炉一、镫二；配位：各帛一，簠、簋各一，笾、豆各四，爵三；东西：各羊一、豕一、尊一、炉一、镫二；两庑东二案，西一案，均簠、簋各一，笾、豆各四，每位爵一；东西：各帛一、羊一、豕一、尊一、炉一、镫二；俎篚幂勺具。豋实太羹，铏实和羹，簠实稻粱，簋实黍稷，笾实形盐、藁、鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白饼、黑饼；豆实韭菹醯醢、菁菹鹿醢、芹菹兔醢、笋菹鱼醢，脾析、豚拍。四配，崇圣祠正位，笾实无白饼、黑饼，豆实无脾析、豚拍。十二哲无太羹。圣庙两庑，崇圣祠配位、两庑无太羹、和羹，笾实无藁、鱼、榛、菱、芡，豆实无韭菹醯醢、笋菹鱼醢。

乐舞会典

先师庙中设中和《韶乐》。直省先师庙中编钟十有六，在东；编磬十有六，在西，皆悬以虡业。东应鼓一、柷一、麾一，西敔一；东西分列：琴六、瑟四、箫六、笛六、篪四、排箫二、埙二、笙六、博拊二、旌二、羽籥三十有六。

祭文

惟先师德隆千圣，道冠百王。揭日月以常行，自生民所未有；属文教昌明之会，正礼和乐节之时。辟雍钟鼓，成恪荐于馨香；泮水胶庠，益致严于笾豆。兹当春秋仲，祗率彝章，肃展微忱，聿将祀典。尚飨。

孔子三代五王祭文

惟王奕叶钟祥，光开圣绪，盛德之后，积久弥昌。凡声教所覃敷，率循源而溯本。宜肃明禋之奠，用申守土之忱。兹届春秋仲，聿修祀事。尚飨。县俗：届期致祭知县，将事佐二，分献生员、执事，皆如礼。唯乱后祭器、乐器，尚未能备。

祭社稷坛礼

《会典》：每岁春秋仲月上戊日祭。《礼部则例》：一凡直省、府、州、县，各择爽垲之地建社稷坛，均北向。岁以春秋仲月上戊日为民祈报，皆正印官将事，以各学教官纠仪，生员充礼生。仪注。

直省祭社稷坛，豫陈祭品：每神位前各帛一、铏二、簠三、笾四、豆四、爵二、簋三；共羊一、豕一、尊一。祭日，鸡初鸣，承祭官以下咸朝服齐集。黎明，赞、引礼生二人引承祭官诣盥洗所盥洗，通赞礼生、赞执事各司其事。赞引者引承祭官至阶前拜位立，引班礼生二人分引陪祭官，文东武西，各就拜位序立，乃迎神。赞引者引承祭官诣香案前，三上香，复位，行三跪九叩礼，陪祭官皆随行礼。奠帛，初献爵，司帛奉篚进跪，奠篚；司爵奉爵进，献爵，奠正中，皆退。司祝礼生至祝案前跪，承祭官暨陪祭各官皆跪，司祝读祝。毕，诣神位前跪安于案，叩如初。退，承祭官暨陪祭各官行三叩礼。亚献爵，奠于左；终献爵，奠于右，均仪如初献爵。乃彻馔送神，承祭官行三跪九叩礼，陪祭各官皆随行礼，司祝奉祝，司帛奉帛，送瘗所。承祭官转立拜位西旁，东面候祝、帛过，复位，引至望瘗位望瘗，赞引告“礼成——”，引退，众皆退。

祭文

惟神品物资生，烝民乃粒。养育之功，司土是赖。惟兹春秋仲，式陈明荐。尚飨。

祭县风云雷雨山川城隍礼

同坛为三位，设木主。中题曰：风云雷雨之神；左题曰：本县山川之神；右题曰：本县城隍之神。《会典》：岁以春秋仲月诹吉致祭，余仪与祭社稷同。

祭先农坛礼

《通礼》：直省、府、州、县，岁以仲春亥日致祭，礼如祭社稷，牲帛、器数、行礼、仪节，与省会同。先二日，主祭、陪祭、执事各官致斋公所，扫除坛壝内外。祭日，鸡初鸣，执事人入，设先农神案于坛正中，南向，陈铏一、簠二、簋二，笾、豆各四；案前设俎，陈羊一、豕一；又前设香案一，陈祝文、香盘、炉、镫；左设一案，东向，陈帛一、尊一、爵三，陈福酒、胙肉于尊爵之次；设洗于阶下之东。质明，引班引陪祭官入，引赞引主祭官入，赞：“就位——”，引主祭官至阶下盥手，就拜位立；陪祭官按班，就东西拜位立，均北面迎神，上香，读祝，行三献礼。祝词曰：唯神肇兴稼穑，立我烝民。颂思文之德，克配彼天；念率育之功，陈常时夏。兹当东作，咸服先畴。洪惟九五之尊，岁举三推之典，恭膺守土，敢忘劳民。谨奉彝章，聿修祀事，惟愿五风十雨，嘉祥恒沐神庥。庶几九穗双歧，上瑞频书大有。尚飨。祭毕，率属行耕耤礼。

《礼部则例》：直省耕耤，雍正四年，议准奉天、直隶各省，于该地方择地为耤田，以雍正五年为始，每岁仲春，府尹、督抚及府、州、县、卫、所等官，率所属耆老、农夫行耕耤礼，该督抚将设立耤田亩数，报明户部、礼部存案。五年，议准直省各择东郊官地洁净丰腴者立为耤田；如无官地，动支帑银置买民田，以四亩九分为耤田。每岁耕耤之日祭先农礼。毕，各官咸易蟒袍补服，州、县正印官秉耒，佐贰执青箱播种。如无属员，即选择耆老执青箱播种。耕时，用耆老一人牵牛，农夫二人扶犁，悉照九卿之例九推九返，农夫终亩。耕毕，各率耆老农夫望阙行三跪九叩礼。其农具用赤色牛，用黑色箱，用青色所盛籽种，各从其土之宜。即着守坛农夫灌溉，由地方官不时劝课，将每年所收米谷及用过粢盛数目造册，报布政使司送户部覆实。至各省耕耤日期，每岁十一月颁《时宪书》，后交钦天监择日由部奏请钦定通行。直省督抚转饬所属同日举行，永著为令。

祭县厉礼

《会典》：直省、府、州、县，岁清明节、七月望、十月朔日，祭厉坛于城北郊。前期，守土官饬所司具香烛、公服诣城隍庙，以登厉告本境城隍之神。黎明，礼生奉请城隍神位入坛，引守土官公服诣神位前跪，兴，如仪。退，礼生仍奉城隍神位还庙，各退。

祭文昌庙礼 仪注

春秋仲月，诹吉致祭前殿：帛一、牛一、羊一、豕一、豋一、铏二、簠二、簋二、笾十、豆十、尊一、爵三、炉一、镫二，和声署设乐；后殿祭，追封三代公，三案各帛一、羊一、豕一、刑二，簠、簋各二，笾、豆各八，尊一、爵三、炉一、镫二。祭日，前后殿主祭官咸朝服诣庙，赞引太常、赞礼生各二人，引由殿左门入诣前后殿，各升阶至殿门外就拜位前，北面立，典仪生、赞、执事官各供乃职。赞引生赞“就位——”，主祭官就拜位，乃迎神。赞引生引主祭官自殿左门入诣香案前，上炷香，次、三上瓣香，赞：“复位——跪——叩——兴——”，主祭官行三跪九叩礼。后殿，赞引生引后殿主祭官诣三案，上香，行二跪六叩礼，奠帛。初献爵，司帛生奉篚，司爵生奉爵，进至神位前，司帛生跪，奠帛，三叩；司爵生立，献爵，奠正中，皆退。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，主祭官跪，司祝读祝。毕，奉祝版诣神位前跪安于案，叩如初。退，主祭官行三叩礼，后殿执事生奠帛，献爵，司祝生读祝，各如仪。亚献，司爵生献爵，奠于左；终献，司爵生献爵，奠于右。后殿以次毕献，均如初。送神，主祭官行三跪九叩礼，后殿主祭官行二跪六叩礼，有司奉祝，次帛、次馔、次香，恭送燎所。立^[1]祭官避立拜位旁东面，候祝、帛过，复位。引主祭官望燎，告“礼成——”，引退。后殿主祭官望燎，引退如仪。

祭文

惟神神功赫奕，圣德昭明；位分天象，职司台衡；朱衣赤舃，耀于七星；赞元开化，启秀育英；普天钦仰，斯文丕兴。今届仲春秋，虔荐豆豋。尚飨。

祭关帝庙礼

《会典》：直省、府、州、县，春、秋二仲及仲夏中旬三日均祀关帝，与祭京师关帝庙仪同。仪注。凡祀关帝之礼，岁以春秋仲月诹吉遣官祭关帝于地安门之西，关帝庙前殿、后殿神位均南向。前殿：帛一、牛一、羊一、豕一、豋一、铏二、簠二、簋二、笾十、豆十、尊一、爵三、炉一、镫二，和声署设乐。后殿祭，追封三代公，三案各帛一、羊一、豕一、铏二，簠、簋各二，笾、豆各八，尊一、爵三、炉一、镫二。祭日，前后殿主祭官咸朝服诣庙，赞引太常、赞礼生各二人引由庙左门入，分诣前后殿，各升阶至殿门外就拜位前北面立，典仪生、赞执事官，各供乃职。赞引生赞“就位——”，主祭官就拜位，乃迎神。司香生奉香盘进，赞引生引主祭官由殿左门入诣香案前，赞：“上香——”，司香生跪奉香，主祭官上炷香，次三上瓣香，赞：“复位——”，引主祭官复位，赞：“跪——叩——兴——”，主祭官行三跪九叩礼。后殿，赞引生引后殿主祭官诣三案前上香，行二跪六叩礼，奠帛。初献爵，司帛生奉篚，司爵生奉爵，进至神位前，司帛生跪，奠帛，三叩；司爵生立，献爵，奠正中，皆退。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，主祭官跪，司祝读祝。毕，奉祝版诣神位前跪安于案，叩如初。退，主祭官行三叩礼。后殿执事生奠帛，献爵，司祝生读祝，各如仪。亚献，司爵生献爵，奠于左。终献，司爵生献爵，奠于右。后殿以次毕，献均如初。送神，主祭官行三跪九叩礼，后殿主祭官行二跪六叩礼，有司奉祝，次帛、次馔、次香，恭送燎所，主祭官避立拜位旁东面，候祝、帛过，复位。引主祭官望燎，告“礼成——”，引退。后殿主祭官望燎，引退，如仪。《通礼》：直省、府、州、县致祭，前殿主祭以地方正官一人，后殿以丞史执事以礼生。

祭文

惟帝浩气凌云，丹心贯日。扶正统而彰信义，威震九州；完大节以笃忠贞，名高三国。神明如在，遍祠宇于寰区；灵应丕昭，荐馨香于历代。屡征异迹，显佑群生。恭值良辰，遵行祀典。筵陈笾豆，几奠牲醪。尚飨。

关帝先代三公祭文

惟公世泽贻庥，灵源积庆。德能昌后，笃生神武之英；善则归亲，宜享尊崇之报。列上公之封爵，锡命优隆；合三世以肇禋，典章明备。恭逢诹吉，祗事荐馨。尚飨。

祭忠孝、节义、名宦、乡贤等祠礼(www.xing528.com)

《会典》及礼部则例：凡直省、府、州、县文庙，左右建忠义孝弟祠，以祀本地忠臣、义士、孝子、悌弟、顺孙；建节孝祠，以祀节孝妇女；名宦祠，以祀仕于其土有功德者；乡贤祠，以祀本地德行著闻之士。地方官岁以春秋致祭。仪注。

每岁春秋释奠礼。毕，教谕一员公服诣祠致祭。是日清晨，庙户启祠门，拂拭神案，执事者陈羊一、豕一、笾四、豆四、炉一、镫二，陈祝文于案左，陈壶一、爵三、帛一、香盘于案右，引、赞二人引主祭官入诣案前北面立，礼生自右奉香盘，主祭官三上香。讫，引赞赞“跪——叩——兴——”，主祭官三叩兴，礼生自右授帛，主祭官受帛拱举仍授，礼生献于案上，礼生酌酒实爵，自右跪授爵，主祭官受爵拱举，仍授礼生献于案上。礼生酌酒实爵，自右跪授爵，主祭官受爵拱举仍授礼生，兴献于正中。读祝者奉祝文跪案左，引赞赞“跪——”，主祭官跪。读祝毕，以祝文复于案。退，主祭官俯伏，兴。执事者酌酒献于左，又酌酒献于右。退，引赞赞“跪——叩——兴——”，主祭官三叩，兴。执事者以祝、帛送燎，引赞引主祭官出，执事者退。

忠义、孝弟祠祭文

惟灵（秉）〔禀〕赋贞纯，躬行笃实。忠诚奋发，贯金石而不渝；义问宣昭，表乡闾而共式。祗事懋彝伦之大，性挚蒿莪；克恭念天显之亲，情殷棣萼。模楷咸推，夫懿德纶恩，特阐其幽光。祠宇惟隆，岁时式祀。用陈簠簋，来格几筵。尚飨。

节孝祠祭文

惟灵纯心皎洁，令德柔嘉。矢志完贞，全闺中之亮节；竭诚致敬，彰（壶）〔壸〕内之芳型。茹冰檗而弥坚，清操自励；奉盘匜而非懈，笃孝传徽。

乡饮酒礼

《会典》：岁以孟春望日、孟冬朔日举行。县以知县为主人，择乡里年高有德者一人为宾，次介宾、次三宾、次众宾。教官为司正，赞礼执事。以生员先一日设次于庠之讲堂，设律令案于堂东，司正率诸生习仪，设乐于西阶下，云璈一、方响一、琴二、瑟二、箫四、笛四、笙四、手鼓一、拍板一。正月以太簇为宫，十月以应钟为宫。

至日，主人以下均诣学速，宾介既至，考钟伐鼓，主人出迎于庠门外。宾介东面，主人西面；主人揖，宾介入，众宾从入，三揖至于阶，三让乃升。主人东阶上北面再拜，宾介西阶上北面答；再拜，主人揖，宾介就位，三宾、众宾咸就位。宾席西北，南向；介西南，东向；主人东南，西向；三宾、众宾在宾席之西，东向。坐定，赞者赞，司正扬觯。以下行礼均唱赞。司正由西阶升，《通礼》作东阶，诣堂中北面立，宾、主以下皆立。司正揖，众皆揖，司爵酌酒于觯，授司正扬觯，语曰：“恭维朝廷，率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦家族，外和乡里，无或废坠，以忝所生。”语毕，乃毕饮以觯授。司爵揖，宾、主以下皆揖，司正退，众皆坐。执事者举律令案于堂中，读律令者诣案北面立，宾、主以下皆立，揖如前。主人起献宾席前北面立，司爵酌酒授主人，主人受爵诣宾位，司馔举馔案于宾前，主人奠爵于席，降。宾避席，立于主人之左。再拜，宾答。再拜，退复位。宾起酢主人席前东面立，司爵酌酒授宾，宾受爵诣主人位，馔案从宾奠爵于席。再拜，主人答。再拜，宾复位。主人起献介，介酢主人，均如前仪。司爵酌酒献三宾、众宾、偏宾，主以下酒三行；司馔供羹，司爵以次酌酒，司馔供羹者三。毕，彻馔案，宾、主以下皆起，主人就东阶，宾介就西阶，均再拜。宾介降级出，主人送于门外，如初迎仪。《通礼》律令：凡乡饮酒，序长幼，论贤良，高年有德者居上，其次序齿列坐。有过犯者不得干与，违者罪以违制，失仪则扬觯者以礼责之。《通礼》：宾、主献酬讫，复位皆坐，酒数行工。升，歌《周诗·鹿鸣》之章；卒歌笙奏。

高宗纯皇帝御制《补南陔诗》，辞曰：“我逝南陔，言陟其岵。昔我行役，瞻望有父。欲养无由，风木何补？我逝南陔，言陟其屺。今我行役，瞻望有母。母也倚庐，归则宁止。南陔有笋，箨实包之。孱孱孩提，孰噢咻之。慎尔温清，洁尔旨肴。今尔不养，日月其慆。”间歌《周诗·鱼丽》之章，笙奏。

御制《补由庚诗》，辞曰：“王庚便便，东西朔南。六符调燮，入风节宣。王庚容容，朔南西东。维敬与勤，百王道同。王庚廓廓，东西南朔。先忧而忧，后乐而乐。王庚恢恢，南朔东西。皇极孰建，惟德之依。”乃合乐，歌《周诗·关雎》之章。卒，歌工告备出。

士庶人冠礼

前三日告于祠堂。凡告酒果盥洗出，主四拜，有告辞。戒宾择贤而有礼者一人。前期宿，宾陈设。衣履三称设房中，东领北上尊设服。北无房，帷房于厅事之东北，冠设西阶下，西南，北上，洗设东阶下，少东南。祝醮字各辞俱设尊，几栉俱设衣桌旁，冠筵设堂东少北，宾筵设堂西，主筵设堂东。为位：主人立东阶下西面，傧立门外西向，将冠者适房中南面，司洗立洗东西面，司冠立冠南东面，司尊立尊东，祝立司尊南，司服立服南。迎宾：宾立门西，赞次其右，少退，傧告至，主人出迎，傧从再拜宾，宾答揖。赞赞报：“揖让——”，导宾分庭而行，当曲庭中至阶皆揖让。升堂，各就位。赞：“盥洗——”，由西阶升立房中西向，傧由西阶升，设冠席于东序立，赞北将冠者出房，南面。宾揖，将冠者即席始加。将冠者西向跪，赞为栉缠，宾降，主人亦降；宾盥，主人揖；宾升进冠，宾降一等，受冠正容，诣将冠者前。祝立宾左读祝，宾跪，加冠；兴，复位；揖。冠者适房易服出，正容南面。再加、三加：惟受冠降二等、三等，不盥，余如前仪。乃醮：傧者改席于堂中少西南向，宾揖冠者即席。赞：“进酒——”，宾取酒诣席前北面，祝宾左读祝，冠者再拜，升席受盏，宾复位答再拜。冠者席前跪祭酒，兴就席；末跪啐酒，兴，降席右授赞盏，南向再拜，宾答再拜，拜赞者亦答拜。字于西阶东。宾降阶，主人亦降，冠者南面，祝宾左读祝，冠者宾南北面再拜，宾不拜。县俗：婚前夕，父酌子，子跪受，名曰“冠巾”。或即古冠之遗，然亦有力者行之。宾出，就次冠者见于祠堂，拜父母及诸尊长。出，见乡先生主人礼，宾卒礼。按诸辞皆见《家礼》，或别用显易之语，寓勉励之意亦可。县俗：见庙拜父母，皆如礼。

谨按《通礼》，冠礼不载，兹从贺复斋先生《三原新志》中所注《朱子家礼仪节》抄存于此。有志复古者，仿而行之，礼之始得天下，其有成人乎？

士庶人昏礼

《通礼》：身及主昏者，无期以上服，皆可行。纳采：诹日具书媒氏，告于女家主人，使子弟一人为介，奉书如女氏。女氏主人出迎宾，揖让入门升堂，宾东面致辞，奉书，主人西面受书，再拜。宾避拜，请退俟命。主人使子弟待宾以书吿于寝，如常告仪，具复书出授宾，宾受书。主人礼宾，毕，宾揖辞出，主人送之如初。介还复命，主人拜受书礼，介以家人礼。庶人书昏者生年月日授媒氏如女家，女氏主人受书，告寝如仪。书女生年月日授媒氏，道远具馔，近则否。媒氏复命，主人礼之。县俗：发媒似之盖先通言至是，主人吿于寝，具书宴媒，往女家用羊、酒致辞。女主人亦告庙，复书有答，书各具男女名字、生年月日。纳币：诹吉具书，备礼物、章服一称。八品以下官如其品，士视九品。布帛合五两，容饰八事，食品六器。庶人服一称，用帛无章布五两，容饰六事或四事，食品四器。媒氏告于女家，主人遣使奉书物行礼，女家受礼告寝，复书礼宾，宾复主人，均如纳釆。庶人授媒氏奉如女家，女氏主人受礼告寝，飨媒氏，媒复命，如纳釆。县俗：第一成礼，似之加金币，有用羊、豕者，主人党亦往，同女主人谒其庙而后宴。先期昏者宴亲戚。是日，女氏宴亲戚。昏有日，主人备鹅酒。庶人备鹜。书昏期于柬，使媒氏奉如女家，告女氏主人，报柬授媒氏复。县俗：请期时行纳征日，第二成礼加服物、冠花、钗钏，女主人酬以女针黹。是日，并具柬问客。昏前一日，女家使人以奁具张陈婿室。县俗：主人遣使往女家取奁具，自张陈。至日，婿家筵于室中位，东西面别以案陈合卺器。剖匏为二。设醮爵于堂东。初昏，婿摄公服俟于堂下，婿马一乘二烛前，马妇舆一乘，襜盖前饰采绢二。庶人婿盛服，妇舆襜盖无饰。俟于门外，主人盛服，醮子于堂东，命之迎。县俗：迎在午前。婿出，乘马如女家，雁及妇舆徙。其日，女氏主人告于寝。毕，主人位内堂东，主妇位西，父醮女如婿仪。婿至女家门外，主人出迎，婿执雁从入。主人东阶上西面，婿西阶上北面，奠雁再拜，主人不答拜。姆加女幜盖首出，婿揖之降，主人不降送。姆导女升舆，女家亦以二烛前舆，婿乘马先俟于门，妇至降舆，婿导入室。媵布婿席于东，御布妇席于西，婿妇交拜。讫，姆脱妇幜，婿揖，妇即席，婿东妇西坐，行合卺礼。县俗：是日，宴男女宾，主人告庙，醮子命辞。女主人告庙，醮女戒辞。婿奠雁授绥，导妇入房，交拜、合卺，皆如礼。厥明，妇夙兴，俟见。舅位堂东，姑位堂西，妇以贽见于舅姑，再拜。舅姑受贽，妇具酒馔，行盥馈礼。妇奉馔，舅姑卒食一（）〔酳〕；妇再拜，送酒，舅姑卒饮共飨，妇于阼阶及飨。妇送者，男于外、女于内，酬以布帛。三日，妇见祖祢于寝，主人在东，昏者从；主妇在西，妇从。参神再拜，主人升诣香案前上香奠酒，告。毕，退立于东，妇进当中再拜，兴，复位。主人复位，及主妇以下皆再拜，兴，礼毕。县俗：妇下车即拜神主，改妆即拜舅姑。其明日，妇执枣栗见舅、腶脩见姑，舅姑礼妇皆如典。三日，妇家备盛馔馌，妇行盥馈礼。庙见之明日，婿以贽见妇之父母。县俗：亦谒其庙。奠贽，再拜，主人答拜。见主妇，婿拜于寝门外，主妇答拜于门内。出，主人醴婿以一献之礼。县俗：昏之翌日，妇即归宁。三日，婿往见妇之父母，执贽再拜，谓之“会面”。妇翁设筵醴婿。毕，揖辞还，妇之父母暨戚党送妇归。主人复宴之。

列圣大丧

《通礼》：诏至直省分驻之道、府、州、县，率所属丞倅、掾吏、绅士、耆老，素服跪迎于治所开读，均易丧服，北面行礼，朝夕哭临三日。丧服二十七日，不薙发、止昏嫁百日，遏音乐期年。军民男去冠饰，女去首饰，素服二十七日，止昏嫁一月，遏音乐百日。

列后丧礼

《通礼》：诰下之日，直省文武官率属素服郊迎，入公庙奉安。毕，易制服，均朝夕哭临三日。二十七日释服，不薙发、遏音乐、止昏嫁各百日。军民男去冠饰，女去首饰，素服七日，遏音乐、止昏嫁二十七日。

士庶人丧礼

《通礼》：士丧礼，初终，袭敛疾革，书遗言。既终，子号哭擗踊，去冠披发，徒跣。诸妇人、女子去笄。期功以下丈夫素冠，妇人去首饰，皆素服立，丧主、主妇护丧。赞、祝诸执事人治棺及凡丧具，护丧者使人讣于有司及戚友。庶人不讣有司。执事者帷寝设浴床于尸床前，袭床在浴床西，东陈沐浴巾栉含具。含用金、银屑三。庶人以银屑三。袭事陈其旁，常服一称，冠及礼服各以其等，带、靴皆备。庶人陈衣、冠、带、舄。侍者迁尸浴床南首，诸子哭踊，妇人出。女丧，则男出。乃去尸衣，覆以殓衾，侍者奉汤及巾栉入，沐浴丧主。及诸子止哭，视执事者结袭衣，纵置于床南。领举尸易床，撤浴床、浴具、理巾栉，及余水于屏处，乃去衾。袭常服、礼服，加面巾，即床前为位，立魂帛，设奠，陈生前所食脯醢、酒果，用吉器。丧主以下为位序哭。丧主及诸子坐于床东，奠北。同姓丈夫以服为序坐，诸子后西面；主妇及诸妇、女子坐于床西；同姓妇女以服为序坐，诸妇后，婢妾又在其后东面，均南上。尊行丈夫坐东北壁下西上，尊行妇女坐西北壁下东上。异姓丈夫坐于帏外之东西上，异姓妇女坐于帏外之西东上。若内丧，则同姓丈夫皆坐帏外之东，异姓丈夫皆坐帏外之西。执事者奉含具前，丧主起，盥亲含尸。讫，哭，复位。越日，小殓。执事者帷堂陈殓床于堂东，加殓衣，复一、禅一，复衾一、紟绞皆备。庶人加殓衣、复衾一，皆以绢。殓毕，迁尸于堂，丧主及诸子麻括发，加首绖、腰绖皆以麻，妇麻髽，余同。三日大殓，执事者以棺入，承以两凳，棺内奠七星板，藉茵褥，施绵衾，垂其裔于四外。届时，奉尸入棺，实生时所落齿发、卷衣以塞空处。丧主以下凭棺哭踊，尽哀乃盖棺加锭，施漆。比葬月，再漆。庶人比葬一漆。撤殓床，迁柩其处，柩东设灵床，施帏帐、枕衾、衣冠、带履之属，设靧盆、帨巾，皆如生时。柩前设灵座，奉魂帛，几筵供器具，以绛帛为铭旌，长五尺，题曰“某官封”。未仕则否“显考某府君之柩”。八品、七品、九品及有顶（带）〔戴〕者五尺，庶人无。妇则书“显妣某氏”。依灵座之右设殓奠，内外序哭，如仪。及夜，奉魂帛复床，诸子次于中门之外寝苫枕块，不脱绖带；诸妇、女子次中门之内，帷幔枕衾皆布素，哀至则哭，昼夜无时。县俗：临危，侍者濡巾拭面即袭，死后掘坑，抗衾多废。遇夏，卒日即殓，绞衾括发凭尸哭擗，皆如礼。成服，朝夕奠。是日，成服轻重以亲疏为等厥明，丧主以下夙兴，侍者设靧水、栉具于灵床侧，五服之人各服其服就位。侍者收靧栉具，奉魂帛出就灵座，设奠、焚香、斟酒，丧主以下哭叩尽哀。及夕，如朝奠，侍者诣灵床，舒枕衾，奉魂帛于床上，众哭，尽哀乃止。夕奠皆同。朔望，则具殷馔于朝奠，行之亲宾吊奠如礼。官员、亲宾闻讣，吊于丧家，未殓，至者入门易素服，以赠赙、仪物授司书。入，临尸哭，尽哀遂吊丧主持哭，丧主以下哭稽颡无词。成服以后，至者各以其服吊，具酒果、香烛，厚则加货，则皆书于状。先使从者持状通名司书籍记，以礼物入陈灵前，丧主以主就位哭，宾入诣灵前举哀。哀止，跪，焚香酒酹再拜。丧主出帷，稽颡哭谢，宾答拜，慰唁出。丧主哭，入。司宾延客待茶。宾退，送于门外。县俗：寒素之家，多于第四日成服。五服之人，均诣灵前哭叩尽哀，丧主、主妇朝夕哭奠，均如礼。乡族均于是日来吊，妇人亦来吊，主、妇皆举哀。至首期或葬期，备香楮、酒果，若蒸食之属。扶丧、奔丧，士卒于其职，八品、九品，品以下同。或在职遭丧者，扶榇还家，闻丧、奔丧，皆如品官之礼。初丧、成服，朝夕奠，皆如前仪。扶榇还家，备行仪，从各视其品，告启期于戚友。前一日，行启奠礼，丧主以下哭，祝诣灵前跪，告曰：“今择某日奉灵柩适故乡，敬告。”丧主以下稽颡哭，尽哀止。厥明，迁奠，告迁于柩前，礼亦如之。彻祝，纳魂帛于椟，役人举入，迁柩就，主人以下辍哭。祝载出大门，加帏盖发，引仪从在前，铭旌、魂帛从，丧主以下哭杖随柩。及郊，亲戚、僚友、祖者向柩，设祖奠，役人停；宾向柩，再拜，主人稽颡哭谢。宾退，敛仪从遂行。主人乘素车，途次止宿，奉魂帛、铭旌于灵柩前。凡柩暂停同，水行则设奠，陆行则上食。及朝启行，亦如之。至家前一日，遣仆戒家人豫于十里外，张幕具奠以待。至日，五服之人各服其服以迎柩。至，暂驻幕内，设奠，祝焚香、酌酒告曰：“灵远归将至家，亲属来迎，敢告。”众序哭，再拜，柩行，咸徒步哭从。至家，安灵床于殡所，男女各就位哭，设奠，祝告曰：“灵远归至家，敢告。”众哭拜如初。受吊，朝夕奠，如常仪。官员在外闻丧三年者，讣至，哭，对使者问故，又哭，尽哀。易服，讣于有司，遂奔丧，戴星而行，见星而止。途中哀至则哭，哭避市邑。将至家，望其境、其城、其乡，皆哭。至家，哭入门，升自西阶，凭棺西面哭踊，妇人东面哭踊。无算少顷，尊卑相向哭，细问病终之故；复哭，乃披发徒跣，妇人否。翌日，成服括发，妇人髽，皆加麻绖。丧期以闻讣之日始，余如在家之仪；期以下闻讣者，易服为位而哭。若奔丧，则至家成服。若官员在职，非本生父母，父母丧，虽期犹从政，不奔丧；闻讣易素服为位而哭，各持其服于私家，入公门治事仍常服。期服者一年不与祭祀之事。服满日，于私家为位哭，除之。启殡至丧，三月而葬。庶人逾月。县俗：贫窭之家多于首七、夏月，有于成服日者。富者或于百日、期年。营葬地坟茔，周三十步封，高六尺。庶人周十八步，封四尺。墓门石碣，员^[2]首方趺，勒曰：“某官某之墓”，无官则书“庶士某之墓”；妇则称“某封氏”，无封称“某氏”。刻圹志。用石二、一书，如碑、碣一，详记姓、讳、字，州、邑、里、居，服官、迁次及其生卒年月日时，葬处，坐向，所遗子女。石字内向，以铁合而束之。庶人无碣，有志。作神主，以栗及椟制柩，下为方床，上编竹格为盖，四出檐垂流苏绢、荒绢，帷无翣，引布二、灵车一、明器炉、烛、檠皆具。庶人备灵车、柩各一，别制布衾衣，柩不施帷盖。择日开兆，丧主率诸子适兆所，以亲宾一人告土神。告者吉服，上香、酹酒、读祝，行礼如仪。遂开圹，使子弟一人留视之。葬有期，豫以启期告于戚友。发引前一日，五服之人各服其服就位。朝奠，告迁柩于殡前，丧主以下再拜，哭尽哀。役夫入，迁柩，祝奉魂帛前仍设座于柩前，奉魂帛辞于祖祢，复于灵座。及夕，祖奠如朝奠仪，丧主以下再拜，哭尽哀；亲宾致奠行礼，如成服致奠仪。县俗：葬之前，五服之人各以其服祖奠柩前，有力者延生员行礼致祭，亲宾致奠，皆如仪。质明，五服之人毕会，执事者陈明器于大门外，纳灵车于门内之右，举入，设于厅事正中。丧主辍哭，视载牢实，设遣奠如祖奠仪。役人举，祝奉魂帛就灵车，奉木版椟设魂帛后，柩出大门，施帷盖，属、引遂发从。外亲分执引布在前，丧主以下绖杖衰服，男在柩旁步从，女在柩后舆从，哭不绝声。及墓，执事者豫张灵帷于墓右，置几筵，设题主案于右，设荐柩席于圹前，铺陈圹中之事；设妇女行帷于羡道之右，灵车至帷外止，祝奉魂帛于几上，奉主椟置魂帛侧。柩车至，脱载下于藉席，祝取铭旌纵加柩上，丧主及诸子凭棺哭，妇人哭羡道西。届时，男女以次哭叩辞诀亲宾送者，再拜辞归。丧主及诸子哭谢，遂窆。丧主辍哭，视执事者整铭旌、藏志石、明器。复土，丧主以下哭尽哀，执事者陈馔墓左，祭土神如开兆仪。丧主以下退，就灵帷之左序立，祝复魂帛于厢，启椟出木版卧置案上，宗亲善书者一人题主。县俗：祀土题主，均请有官者。祝奉木主于几上，焚香、奠酒、读告辞：形归窀穸，神返堂室。神主既成，伏惟精灵。舍旧从新，是凭是依。丧主以下哭尽哀，祝焚告辞，奉魂帛埋于墓侧。奉主纳椟置灵车而返，在途不驱，丧主以下哭，从如来仪。反哭至祔灵车至家祀，奉木主设几上，乃修虞事。执事者具馔品数，各以其等，主人以下就位哭，主妇荐羹饭，主人献爵、读祝、行礼，如时荐仪。毕，主人奉主纳椟彻，哭止，众退。百日卒哭，仪同虞祭。厥明，执事者具馔于寝室，如常荐礼。设亡者案于祖考神案东南，启室陈神主，主人率众先哭于几筵前，奉亡者之主入寝，诸子以下哭从。及寝门，止哭，陈主于东南案上，众序立，焚香、进馔、读告辞：惟某年月日，孝曾孙某，谨以洁牲、粢盛、醴斋适于显曾祖考府君，跻祔孙某官府君某，尚飨。次读祝于亡者位前，曰：“孝子某，谨以洁牲、庶馐、粢盛，哀荐祔事于显考府君，适于显曾祖某官府君，尚飨。”行礼如常荐仪。祝焚告文，奉神主复室。彻，主人奉亡者之主复寝，哭随至几筵前，纳椟，讫，众退。祥禫：期而小祥。于忌日行事，丧主以下及期亲就内、外位哭尽哀，焚香、进馔酒、读祝，行礼仪与卒哭同。再期而大祥。先忌一日，设案于寝堂东西各一，主人率诸子诣寝堂，启室以递迁、改题之事告于祖，陈设、读祝、行礼，如时荐仪。乃以纸裹应祧神主陈于西案，奉曾祖以下神主卧置东案，使子弟善书者一人改题，讫，复于室，递迁其位虚室中下级以俟，阖门出。质明，主人以下就几筵前序哭，行礼如初期仪。奉亡者之主跻于寝室，再拜，阖门，彻灵座。县俗：改题、递迁多废，升祔在三年。罢朝夕奠，彻几筵，断杖弃之屏处。县俗：断杖以葬日植于封上。奉祧主于墓，祭而埋于侧二十七月。既，周设几筵于厅事正中，主人以下如寝堂、启室，奉新祔神主陈于厅事几上，祗荐禫事。主人及诸子位东壁下举哀，妇女哀于房中，焚香、荐馔、读祝。祝词：禫制有期，追远无及。谨以庶馐，祗荐禫事。如仪。毕，奉主复于寝室，诸子素服。终月，始复常服。

忌日奠

岁逢忌日前期斋，厥明，主人及子弟素服如寝堂、启室出专荐之主于案，焚香、荐酒馔、读祝，行礼如时节荐新之仪。拜扫。岁寒食节或霜降节日，主人夙兴，率子弟素服具酒馔诣墓拜扫。既至，芟除荆草，设馔于墓前，主人以下序立，焚香，再拜。别陈馔于墓左祀土神，行礼如仪。庶人丧礼，初、终、袭敛、成服，朝夕奠。在外闻讣，奔丧反哭，虞祔大祥禫祭。忌日奠，拜扫，均同庶士仪。

昔孔子言：“礼之本曰丧，与其易也。”宁戚又曰：“葬之以礼。”孟子曰：“不得、不可以为悦。”合观之，可以知孝矣。县俗朴厚，仪节疏略，葬速葬缓，从宜从俗，均不大戾于礼。唯葬日用乐三周，演剧、盛馔、燕^[3]戚友，则为害义悖礼之甚。习俗移人，贤者不免有不如是，即以为俭。其亲者不知，附身附棺，必诚必信，勿之有悔。此送死之大节外，此皆为观美。况服内遏音乐，国有定制，闻乐不乐，食旨不甘，圣有明训。而顾辍哭听乐，拔来报往，羹醢絮嚃，亲宾喧聒，哀戚之心庸有几乎？安得特立独行之夫从而转移之也。

士庶人祭礼

《通礼》：庶士家祭之礼，于寝堂之北为龛，以版别为四室，奉高曾祖祢，皆以妣配。昭左穆右，妣以适配。南向前设香案，总一服亲，男女成人无后者，按辈行书纸位，祔食，男东女西相向事。至，则陈，已事，焚之不立版。岁以春、夏、秋、冬节日出主而荐粢盛二盘，肉食、果蔬之属四器。庶人荐果蔬新物，每案不过四器。羹二、饭二。前期，主人及与祭者咸致斋荐之。前夕，主妇盛服治馔于房中。其日夙兴，主人吉服率子弟设香案于南，燃烛，置祭文于堂北，设供案二，昭东穆西，均以妣配位，均南向；设祔案于两序下各一，男东女西，东西向。主人以下盥，奉木主设于案，设祔位于两序案。讫，主人东阶下立，众各以行辈东西序立，主人诣香案而上香。毕，率在位者一跪三叩，兴；主妇率诸妇出房中，荐匕箸、醯酱，跪叩如仪退。县俗：妇人不与祭。子弟奉壶，主人诣神案，以次酌酒荐熟。讫，皆就案前跪叩，兴，子弟荐祔。毕，主人跪，在位者皆跪，祝进至香案之右读祭文：气序流易，时维四仲，追感岁时，不胜永慕。谨以庶品、粢盛、醴斋致荐，岁事以某亲某氏等祔食。尚飨。讫，兴，退，主人以下叩；兴，再献，主妇荐羹饭；三献，主妇荐饵饼、时蔬，主人酌酒跪叩，均如初仪。毕，主人率族姓一跪三叩，兴，祝取祭文及祔食纸位焚于庭。众出，主人纳木主彻退，日中而馂。春一举布席于堂东西北，上陈倚琖、匙、箸，如其人数，传祭食于宴，器热酒馔。族姓至，主人肃入序位，以行辈、年齿为等旅揖。即席进酒馔，酬酢如礼。每进食，子弟间行酒三巡，长幼献酬交错，饮无算爵。汤饭毕，长者离席告退，主人送于门外，诸子弟皆随以出。彻，仆人馂余食皆尽。月朔望日，主人及家众夙兴启寝室、燃烛诣香案前，依行辈序立，主人上香、献茶，复位，率众一跪三叩；兴，彻茶，阖室众退。若家有吉事，主人盥洗启室、燃烛、焚香，以其事告，行礼如朔望仪。庶人设龛，奉四世神位，主人率众行礼，主妇治馔荐羹。日中，众馂。朔望供茶，行礼，告事，均与庶士仪同。县俗：士庶寝荐，在除夕、寒食、十月朔日、长至日，礼极简略。

士相见礼

《会典》：宾造主人门，主人出迎于大门外，揖宾；宾入及门及阶，皆揖如初。宾西，主人东升。宾再拜，主人答再拜。兴，主人趋正宾坐，宾辞，固请卒正坐；左还宾正，主人坐亦如之。执事者进茶，宾受茶，揖。辞退揖，主人送宾及阶、及门；宾揖辞，主人皆答揖，遂送宾于大门外，揖，如初迎仪。

受业弟子见师长礼

《通礼》：初见师未出，先入设席正位俟于堂下。师出召见，乃奉贽入，奠贽于席北面，再拜。师起答揖，兴。谨问起居，命之坐，乃侍坐，有问则起而对辞。出，三揖，师不送。常见侍坐，请业则起、请益则起；师有教，立听，命坐，乃坐。师问，更端仍起而对。朝入一揖，暮出一揖。与同学弟子，均以齿序。

卑幼见尊长礼

《通礼》：卑幼见有服尊亲之礼，及门通名，俟外；次尊长召入见，升阶北面再拜，尊长西面答揖。命坐，视尊长坐次侍坐于侧。茶至，揖，叙语毕，禀辞三揖，凡揖尊长皆答。出，尊长不送。若尊长来见，卑幼迎送于大门外，行礼坐次如前仪。

县俗

见《吕志》。地本神皋旧区，又久沐浴厚泽，愈敦古处士习，悃愊无华，带经而锄，廉隅砥砺，不入公门。间有健讼者，群不齿之，农习动务本业，早作晏息，课税早完，产畔不争，工器不苦窳，商业无茶盐。女重节孝，知廉耻，虽终窭具贫，织耕兼操，不裙不出。里门丧，具称家，祭祀以时。昏姻^[4]论门第，不言货财，宴客陶器，簋不逾四。男不出赘，女不鬻媵，独者不畜义儿，妇女不游观赛会，不持斋焚香。少年子弟无声色狗马之好，无摴蒲曲蘖之嗜。路遇尊长若友朋，必下马拱候，盖寖寖乎文武之遗风焉。遭乱以来，渐以浇漓，务本者多逐末，崇俭者乃趋靡，习勤者每偷惰，谨饬者或放荡夸诞，而罔知忌惮。以今所见闻，视廿年前实有大异不同者，虽风气与时转移，而不能无江河之惧。既敝而欲还其初，非数十年生聚教训，未易言也。他如城乡有华朴之分，南北有文质之异，而岁时伏腊交际，往来仪节，均无大悬殊。至旧志所志，如除夕祀先，正旦合族拜神主，元宵送灯墓田，寒食先祭新坟，七夕乞巧，重九献糕、送糕；十月一日荐馄饨、送纸寒衣，冬至黄昏焚纸钱，腊八日煮粥献先，二十三日夜祀送灶神。诸月令土风，迄今皆相沿不改。

高陵县续志卷之三终

【注释】

[1]原版为“立”，应为“主”。

[2]员：通“圆”。

[3]燕：今同“宴”。

[4]昏姻：即婚姻。