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唐山丰润区:曹雪芹故里与封建王朝的历史规律

时间:2023-08-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:随着近年来“红学”研究的深入,基本可以判定曹雪芹祖籍在唐山市丰润区,而且是当年的繁盛望族,家世显赫。他的三个儿子曹钊、曹鈖、曹鋡均与曹雪芹的祖父曹寅有极其密切的交往。曹雪芹祖父曹寅青少时曾在松茨园中生活。这就是曹雪芹在《红楼梦》里所揭示的封建王朝必将走向灭亡的历史规律。丰润乃至于唐山有幸成为曹雪芹故里,既是一份光荣,也是一份动力,在这片地灵人杰的大地上,也许正孕育着许多各行各业的“曹雪芹”吧。

唐山丰润区:曹雪芹故里与封建王朝的历史规律

仰望中国古代文学史的浩瀚星空,曹雪芹当是最亮的一颗。斯人已去,俯瞰人间,自有应者,曹雪芹故去200多年后,他的祖籍地唐山市丰润区,修建了具有浓厚红学文化特征的曹雪芹文化园,人们用这样的方式纪念这位敢于揭露黑暗、向往光明的文学巨匠。

盘根溯源,叶落归根。随着近年来“红学”研究的深入,基本可以判定曹雪芹祖籍在唐山市丰润区,而且是当年的繁盛望族,家世显赫。据史料记载,“盖自明永乐年间,始祖伯亮公(曹端明)从豫章武阳渡,携弟溯江而北,一卜居丰润之咸宁里,一卜居于辽东之铁岭卫,则武阳者,洵吾始祖所发祥之地也”。这里清楚地说明曹氏家族迁至丰润后定居,所说的咸宁里就是现存丰润城内的咸宁里。

康熙年间,丰润曹氏家族的曹鼎望两次出任知府,把丰润曹家推向鼎盛。他的三个儿子曹钊、曹鈖、曹鋡均与曹雪芹的祖父曹寅有极其密切的交往。曹寅称他们为骨肉、连枝、兄弟,彼此间诗话传情。曹寅对于丰润的山川地理和丰润曹家的情况也相当熟悉,从曹寅写给他们的诗歌来看,他们幼年就在一起生活,所涉地名或尙存或留有遗迹,不妨做一梳理,以佐证曹氏故里在丰润的事实。

咸宁里曹氏旧居,位于丰润原县城西街。清康熙年间,院内栽植了许多葱茂的苹婆树,建有供族人诵读诗文、研习书画的书院,曹雪芹祖父曹寅青少年时在祖籍居住期间就经常与弟兄一起在这里学习,后来在诗句“苹婆花卸看青果”后面,就特意注明“大兄(曹钊)有苹婆书院”。

松茨园遗迹,位于丰润城区曹雪芹文化园西南隅(古称东皋之地),因内有一阶高屋阔的草堂,草堂周围有四棵巨松,垂荫数亩,故名松茨园。下面还乡河水碧波粼粼。再远处,燕山如黛,巅连起伏,盛夏之时,这里令人怡目骋怀,是族人亲友、达官显贵饮酒赋诗、吟诵唱和的理想之所。草堂东面一个高台地上,两棵古柏体态龙矫鷟仪,枝杈如联如携,其间一座亭台名钓鱼台,可临波放钩。曹雪芹祖父曹寅青少时曾在松茨园中生活。他到外地为官后,写下“再报东臬一尺书,哦诗松下晚凉如”的诗句,抒发强烈的留恋怀念心情。后来松茨园荒废,他听闻后又写下“浭水不可钓,松茨闻欲荒”的诗句,表达胸中深惋痛惜之意。

在丰润,承载着曹寅青少年美好回忆的地方不只是咸宁里故居和松茨园,还有山清水秀的祖茔曹家坝、别业小辋川、白云岭山庄等。以至于曹寅奉康熙皇帝之旨到南京任江南织造有年,还对家乡念兹在兹,并把家乡的风土人情,说给儿子曹頫和孙子曹雪芹,曹雪芹也因此对丰润了解甚多。曹家在南京被抄家后,举家北迁到北京,而北京与丰润近在咫尺,曹雪芹与家乡父老兄弟的交往则更加频密,所以曹雪芹的《红楼梦》中处处体现丰润当地语言风格也就不奇怪了,作为丰润人读起《红楼梦》来也无语言障碍,而且倍感亲切,像曹雪芹在和你拉家常。曹雪芹是丰润人的骄傲,每每说到曹雪芹祖籍在丰润,总要说到“人杰地灵”,但丰润人喜欢说“地灵人杰”,言下之意就是丰润这方热土孕育了一代文学大家曹雪芹。

当然,最让丰润人甚至是唐山人感到骄傲的是曹雪芹写出了文学巨著《红楼梦》。其文学价值自不待言,就社会价值而言足以让人高山仰止毛泽东曾经精辟评论说“红楼梦是一部政治小说”,认为曹雪芹通过《红楼梦》中的叙事安排、情节处理和人物命运,揭示出社会发展规律,这在古今文学史上堪称冠绝。(www.xing528.com)

曹雪芹写作《红楼梦》的时代背景为清朝中晚期,尽管经历过康乾盛世,但当时的社会还是崇尚“君重民轻”,皇帝代表着封建地主阶级的利益,老百姓不过是他们剥削奴役的对象,封建王朝走向没落是必然的。曹雪芹非常清楚封建社会的结局,因此《红楼梦》中说“昏惨惨似灯将尽,忽喇喇似大厦倾”。

《红楼梦》中描写贾府的兴衰其实就是大清王朝从兴而衰的缩影。表面上看,贾府歌舞升平,人丁兴旺,但静水流深,危机四伏。以贾政为代表的官僚地主阶级有权有势有土地,除了在官场上尔虞我诈,以权谋私,还收地租,放高利贷榨取佃农的钱财,连沾亲带故的刘姥姥也迫于地租的压榨,难以为继,不得不舍下颜面到贾府讨些碎银,接济度日。

贾府的繁荣是建立在民脂民膏之上的,与其说繁荣,倒不如说是罪恶。府内的大小主子们满嘴的仁义道德,一肚子男盗女娼。他们不劳而获,锦衣玉食,花天酒地,纵欲无度。“耙灰的耙灰养小叔的养小叔,只有门前的石头狮子还干净些”。但就是这样,当权者还要乱施淫威,谁反抗谁遭殃。晴雯、尤三姐就是因为不满他们的放浪形骸而被逼上黄泉路。贾宝玉林黛玉称得上贾府的掌上明珠,但他们的纯真爱情,终归被封建门阀礼教扼杀,成为一场悲剧。

多行不义必自毙,人间正道是沧桑。在一场不可避免的政治倾轧中,贾府被尽数抄没,最终是“食尽鸟投林,落得个白茫茫的大地真干净”。随着像贾府这样的封建堡垒一个个走向没落,随着人民反对朝廷的声浪日益高涨,大清帝国所依赖的社会基础尽数倒塌,不得不在辛亥革命的枪炮声中樯橹灰飞烟灭。这就是曹雪芹在《红楼梦》里所揭示的封建王朝必将走向灭亡的历史规律。

大清朝灭亡了,日本帝国主义投降了,国民党反动派跑到台湾了,新中国成立了。中国共产党领导人民推翻了“三座大山”,开创了社会主义革命与建设事业。但树欲静而风不止,时至今日,一些封建主义思想的残毒还时不时沉渣泛起。如人分三六九等、只唯上不唯实、裙带关系泛滥、拉帮结派搞小圈子、崇尚及时行乐等封建社会的糟粕,还在腐蚀和毒害着人们的思想和灵魂。所幸的是,以习近平同志为核心的党中央,不忘初心,明察秋毫,纠正弊习,铲除封建主义的余毒,绝不心慈手软,打虎拍蝇,整肃官场,严肃党纪,正逐步把一个风清气正的社会主义国家还给人民。

曹雪芹不仅是伟大的文学家,还是一位思想深邃的哲人。《红楼梦》几乎写尽了封建社会,是一部深不可测的警世全书。不仅是过去,即使在今天,它的现实意义仍然闪烁着智慧的光芒。丰润乃至于唐山有幸成为曹雪芹故里,既是一份光荣,也是一份动力,在这片地灵人杰的大地上,也许正孕育着许多各行各业的“曹雪芹”吧。

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