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西山龙门筇竹罗汉:《昆明史话》的发现

时间:2023-08-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:在西山风景名胜中,以龙门石窟最为著名。筇竹寺罗汉的表情丰富,睿智大度,生动灵性,保证了罗汉造像应有的庄严,也避免了夸张的媚俗,是对宝光寺罗汉造像的艺术的扬弃。筇竹寺五百罗汉历经7年才得以完成,是古代中国佛教造像群中不可多得的精品。1983年筇竹寺被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年筇竹寺五百罗汉被定为全国重点文物保护单位。

西山龙门筇竹罗汉:《昆明史话》的发现

昆明主城在滇池坝子的西北边,滇池坝子自然是四面环山,西山在昆明城西,古名碧鸡山,海拔2400多米。西山东濒滇池,西迤长坡,总面积2万多亩,今为森林公园。山中幽篁碧翠,浓荫垂翳,清涧流泉,垮琮和鸣。树林深处,散布着金碧辉煌的华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等建筑

在西山风景名胜中,以龙门石窟最为著名。石窟位于西山风景区的终端,由凤凰衔书处的旧石室至达天阁(龙门),全长66.5米。在绝壁上凿岩穿穴,镂石开窟,上接天风,下临滇池,奇绝险绝。

石窟工程分为三期。第一期旧石室,凿于明代嘉靖年间(1522—1566),窟宽31.4米,深2.72米,高2.7米,内壁有诗刻、功德题记8方。窟外顶上沿岩壁浮雕凤凰衔书,取意黄帝“河献图,凤衔书”的故事。

第二期工程由旧石室经普陀胜境凿石穿云,再由螺旋蛇道而达慈云洞。为道士吴来清于清乾隆四十六年(1781)至乾隆六十年(1795)凿成,历时15个春秋。慈云洞窟宽5.22米,深3.14米,高2.8米。内有道教石雕送子娘娘、青龙白虎星君等。洞外有石栏月台。

第三期工程先由杨汝兰主持,后由杨际泰负责,自道光二十年(1840)至道光二十九年(1849),九易寒暑,打通慈云洞至达天阁约30米隧道,开龙门,凿石室。石室雕有魁星、文昌、武帝及八仙、龙马等,窟外顶部浮雕南极仙翁。此处海拔2300余米,距滇池水面414米。

龙门石窟是云南省最大的道教石窟,3个洞窟内共有道教神仙22尊,吉禽瑞兽28只,以及众多仙山琼阁、神台香供,全系原岩雕成,工程相当艰巨。1983年,昆明市人民政府公布龙门石窟为市级重点文物保护单位。(www.xing528.com)

龙门达天阁中魁星手执的那支点斗朱笔,不是原生岩石雕成,而是另外配上去的石笔。据传当年滇池之滨有位李姓石匠,受高人指点来到西山。要在万丈绝壁之上凿开一石道,然后再凿一龙门石窟,供奉文魁星,为求后来的有志青年,能得魁星的朱笔点提,一跃龙门。当他年复一年历尽艰辛地完成全部雕凿工作时,却不慎把魁星手执的那支硃笔的笔头凿断了。青年石匠痛感自己的功德不能圆满,为之献身的石雕艺术又遗下一个难以弥补的瑕疵,悔痛难当,就从龙门纵身跳下,留下一曲令人扼腕的悲歌。

与西山相对,城西北有一座山名玉案山,距城区约10公里。玉案山上有佛教寺院,名叫筇竹寺,该寺有碑记称始建于南诏,但比较确切的记载是建于元代至元十七年(1280),为禅宗高僧雄辩法师所建,是昆明第一座佛教禅宗寺庙。明、清两代屡遭火灾,现存庙宇是清光绪九年至十六年(1883—1890)重修的,就在这次重修中,产生了五百罗汉的泥塑艺术珍品。

五百罗汉塑像,许多佛寺里都有。但筇竹寺的五百罗汉千姿百态,妙趣横生,其特点是从生活中汲取养料,借人现神,既有宗教色彩,更具生活气息。

筇竹寺五百罗汉的作者黎广修,字德生,四川合川人,民间艺人、雕塑家。少时读过书,通文理,善书画,又是一位对佛学颇有研究的居士。黎广修年轻时曾在以石雕闻名的川东隆昌县的隆昌帮里学习雕塑,参加过川中新都宝光寺罗汉堂的修建,全程参与了五百罗汉造像的形塑工程。其时黎广修35岁。宝光寺罗汉堂的修造历时9年,工程结束时黎广修已44岁。宝光寺罗汉造像的形制和特点黎广修谙熟于胸。1883年,曾在新都宝光寺修行的高僧梦佛和尚应邀到筇竹寺做主持。梦佛发愿要在筇竹寺也造一座罗汉堂供奉五百罗汉,于是他邀黎广修前来主持修造。黎广修入滇时已68岁,其时,他的身体虽不如塑宝光寺罗汉时强壮,但在佛理研究、文化修养、艺术造诣上已是炉火纯青,筇竹寺罗汉造像凝聚了他一生最后的心血,他把对佛性的理解和对人性的领悟都凝结到罗汉造像的创作中。筇竹寺的罗汉造像继承了宝光寺罗汉造像的比例合理,面目生动,各有特征,互不相同的优点,同时进一步在罗汉造像的身形上脱去了故作庄重的木讷拘谨。罗汉们或立或行,或倚或坐,或二三知己切磋,或单人独骑闲游,全都自然天成,令人看去便觉轻松舒坦。更值得一提的是,筇竹寺罗汉在造像的气氛烘托上,强化了个体与群体的相互关系设计,罗汉间安排了互动的场景,使静态的罗汉产生了动态的效果。罗汉堂和大殿内罗汉的造像较之宝光寺更为紧凑,人物间的主次关系、动静搭配、身形互动、光影运用等,都有明确的设计,整个布局更为系统化、人性化、生活化。在脱去罗汉的呆板造型的同时,黎广修和他的弟子们准确把握了罗汉造型中的佛性,他们以自己熟悉的川滇黔地区人群的体形比例,替代了清代乾隆年间就颁行的《造像度量经》的法定尺寸,避免了宝光寺罗汉造像存在的因对人物面部比例和身材比例缺乏真实参照,在题材把握和驾驭上的困难和露怯。筇竹寺罗汉的表情丰富,睿智大度,生动灵性,保证了罗汉造像应有的庄严,也避免了夸张的媚俗,是对宝光寺罗汉造像的艺术的扬弃。筇竹寺五百罗汉历经7年才得以完成,是古代中国佛教造像群中不可多得的精品。1965年,云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1983年筇竹寺被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年筇竹寺五百罗汉被定为全国重点文物保护单位。

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