【摘要】：一般认为，安世高译经以小乘佛教为主，是“最早有系统地翻译小乘经籍、介绍小乘思想”的来华僧人。安世高所译佛经虽然以小乘为主，但也不乏大乘。《大藏经》经、律、论三藏之中，现存安世高译经53种，经笔者梳理，发现其中就有大乘经籍多达10种。其中大乘经藏8种：1.《佛说大乘方等要慧经》（即第四十一《弥勒菩萨问八法会》异译。）7.《佛说佛印三昧经》（佛在耆阇崛山，入于三昧，光照十方。
一般认为，安世高译经以小乘佛教为主，是“最早有系统地翻译小乘经籍、介绍小乘思想”的来华僧人。[94]实际上，在佛教最初传入中国之时，大、小乘之间的界限并不分明。安世高所译佛经虽然以小乘为主，但也不乏大乘。《大藏经》经、律、论三藏之中，现存安世高译经53种，经笔者梳理，发现其中就有大乘经籍多达10种。
其中大乘经藏8种：
1.《佛说大乘方等要慧经》（即第四十一《弥勒菩萨问八法会》异译。）
2.《宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》
3.《太子慕魄经》
4.《佛说自誓三昧经》（《独证品》第四，出比丘净行中。）
5.《佛说长者子制经》
6.《佛说明度五十校计经》二卷（十方菩萨问何因缘，菩萨有痴有黠，乃至智慧有厚薄。佛言：知校计为黠，不修校计为痴。因广说五十校计法。）(https://www.xing528.com)
7.《佛说佛印三昧经》（佛在耆阇崛山，入于三昧，光照十方。大众云集，弥勒、舍利弗向文殊问佛身所在，文殊令入三昧观之，皆不能见。须臾佛现，乃问其义，佛言：住深般若佛印故也。）
8.《佛说罪业报应教化地狱经》（佛在耆阇崛山，因信相菩萨请，放眉间光，照于地狱，寻光见佛。信相问二十种恶报罪因。佛一一答，诫令修行报恩，大众获益。即《慈悲道场忏法》中所引。）[95]
大乘律藏1种：
《舍利弗悔过经》。[96]
大乘论藏1种：
《道地经》一卷（前本略出，文不可句。）[97]
这个数量已经非常可观。以翻译大乘佛经著称的支谶，所译经籍留存至今的总共也只有11种。
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