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宁夏旧志图解-北京中线恒星天球

时间:2023-08-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:在民国《重修隆德县志》中绘制的《北京中线恒星天球图》下方配有一段说明性文字:图以宣统二年前冬至日,太阳在纬南丑宫初度为体,即以正午太阳到正南为式,上为黄道,下为赤道。《北京中线恒星天球图》的中心为天极(北黄极),各天体到天极的距离相当于纬度(黄纬),这实际上就形成了一个天球坐标系统,供观测和定位天体使用。在《北京中线恒星天球图》中,还有天干与地支的标位。天干与地支在地图和星图中都是用来表示方位的。

宁夏旧志图解-北京中线恒星天球

民国《重修隆德县志》中绘制的《北京中线恒星天球图》下方配有一段说明性文字:

图以宣统二年前冬至日,太阳在纬南丑宫初度为体,即以正午太阳到正南为式,上为黄道,下为赤道。冬夏二至距纬二十三度二十七分。太阳黄道一日,约行一度,一月约过一宫。赤道一日,行一周天,钟表四分。赤道西移一度,每一时移一宫三十度,每一刻移三度四十五分。每逢太阳到午正,天下皆同。其余时刻日影,到方有异。因分节气,长短距度盈缩,并有北极高下之别,故求七政,到方时刻,尚须推算测量之法。

节录江右陈松记

这段说明性文字中的“正午”及“午正”,指正午十二时;“七政”,同“七正”。《史记·律书》载:“七正,二十八舍。”唐代著名史学家司马贞著《史记索隐》称:“七正,日、月、五星七者可以正天时。”又孔安国曰:“七正,日月五星各异政也。”(www.xing528.com)

该图基本反映了“三垣四象二十八宿”星空体系。对此图的解读,首先要对黄道有个概念性了解。地球一年绕太阳转一周,我们从地球上就看成太阳一年在天空中移动一圈,太阳这样移动的路线叫作“黄道”,它是天球假设的一个大圆圈,即地球轨道在天球上的投影。月亮大约二十八天围绕黄道一周,因此古人把黄道带分成二十八段,每一段称为一“宿”。月亮大致每天前进一宿,共二十八宿,就是常说的二十八星宿,即东、西、南、北四方各七宿。黄道被分成二十八段以后,每一宿都可以当成经度(黄经)使用。

《北京中线恒星天球图》的中心为天极(北黄极),各天体到天极的距离相当于纬度(黄纬),这实际上就形成了一个天球坐标系统,供观测和定位天体使用。距离黄道以北较远的天空,被分成三个区,是天帝居住、生活、工作的地方,称作“三垣”,即紫微垣、太微垣、天市垣。在紫薇垣的垣墙内有两列主要星座,其中一个是天枢星,在它的西面有4个呈斗形的星把它围了起来。而南面有一串小星,第一个就是后宫,也就是传说中的王母娘娘,再往南是庶子、帝星和太子。另一列是“钩陈六星”,被钩陈中呈钩状的4个星所包围的一个小星,称为“天皇大帝”,这是一个极为显要的星名,在历史上曾经被作为极星。其中的钩陈一是近代所使用的极星,也是这两列星中最显著、比较明亮的星。另外在垣墙内还有服侍天帝的“御女四星”,代表天帝在不同方位上的座位的“五帝内座”。在紫薇垣的垣墙外分布着供皇宫中使用的一些设施,比如天厨和内厨两个厨房,睡觉用的天床,关押犯人的天牢,文官们的所在地“文昌宫”,天帝出行时用的帝车等。总之,“三垣二十八宿”就好似把人间社会投影到了天空上。

在《北京中线恒星天球图》中,还有天干与地支的标位。天干与地支在地图和星图中都是用来表示方位的。十天干所对应的方位:甲、乙为东方木;丙、丁为南方火;戊、己为中央土;庚、辛为西方金;壬、癸为北方水。十二地支所对应方位:亥、子对应北方水;寅、卯对应东方木;巳、午对应南方火;申、酉对应西方金;辰、戌、丑、未分别对应东南土、西北土、东北土、西南土。

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