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中国端阳龙舟大赛,引爆龙舟鼓声

时间:2023-08-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:中国农历五月五日端阳龙舟大赛,便是专为苍龙筹备的节日大礼,旨在转移龙的注意力、满足龙的贪欲,防止“龙颜大怒”制造无妄之灾。由于龙舟排列过于拥挤,行进中相互辗轧碰撞的情况屡见不鲜;不够高大坚固且航速不快的船只,樯倾楫摧,在所难免。龙舟的中腹部位一般都安装有一面硕大无比的牛皮鼓,三名鼓手各持鼓槌、抡圆了胳膊敲打鼓面,那雄浑的鼓声回旋于浩渺烟波之上,闻之令人血脉偾张。

中国端阳龙舟大赛,引爆龙舟鼓声

他们奋楫中流、鼓呼而前,

用意志和毅力挥洒胜利的希望。

——德莱顿

龙在西方人眼里是邪恶的化身、人类的宿敌,但在中国却成为全民族顶礼膜拜的偶像,地位极为尊荣,东西方文化间存在的对冲现象,发人深省。不过基督徒据此便沾沾自喜,得出中国人愚痴鲁钝、任人宰割的结论,那就大错特错了。一位对中国问题有独到见解的欧洲学者曾经这样描述这个东方国家:“中国人普遍讲迷信,这一点让人印象深刻。装神弄鬼、捏造神迹、托天之名行愚民之实,在他们眼里,所有的天灾人祸都是天意。”紧接着他又写道,“只要善于小赐恩惠笼络人心,魔鬼撒但也会成为中国人心目中的大救星;无论其本质是多么邪恶,这个民族的人都会供之高堂,唯命是从。”敬邪神、事魔道,占据国民意识之大流的是奴性思维,这是一个不争的事实;有数千年文明发展史的国家何以沦落至此,隐藏其后的原因还有待进一步发掘。(www.xing528.com)

根据古老的传说,中国是四大瑞兽驮起的国度:麒麟司文,每有贤哲出世则现身;乌龟司德,国泰民安之期则临凡;凤凰主信仰,掌管天界人间善恶轮回;龙则代表王权,君临天下统驭万物。以“真龙天子”自居的皇帝,更是居龙庭、着龙袍、坐龙椅、乘龙辇,圣旨有龙纹、符玺有龙饰,处处以龙的姿态出现。龙是威权的象征,专擅呼风唤雨、掌管天地造化;龙的牛脾气一旦发作,则天地为之变色、山河为之倒悬;就连日食月食之类的天象,在中国人眼里都是龙翔九天、吞吐星汉的异征。中国农历五月五日端阳龙舟大赛,便是专为苍龙筹备的节日大礼,旨在转移龙的注意力、满足龙的贪欲,防止“龙颜大怒”制造无妄之灾。

龙舟造型奇特,舟身逼仄仅可容人,而长度足够容纳五十至六十名桨手安坐,整条船看上去就像一条昂首翘尾的出水苍龙。赛时千舟竞发,岸边一众看客的吆喝响彻云霄,再加上疾鼓繁弦的激励,在水手虎吼雷鸣般的号子声中,船桨同时起落,碧波漾珠、船行如棱,景象极为壮观。由于龙舟排列过于拥挤,行进中相互辗轧碰撞的情况屡见不鲜;不够高大坚固且航速不快的船只,樯倾楫摧,在所难免。不过观众的目光只会向胜利者聚焦,落水者的挣扎向来不会进入他们的视野。龙舟的中腹部位一般都安装有一面硕大无比的牛皮鼓,三名鼓手各持鼓槌、抡圆了胳膊敲打鼓面,那雄浑的鼓声回旋于浩渺烟波之上,闻之令人血脉偾张。露台旁边还有一个小丑,和着鼓点龇牙咧嘴、辗转腾挪,极尽滑稽搞笑之能事。船头小甲板上站着两名执戟武士,他们的职责就是耀武扬威耍花架子,以此壮大自家团队的声威。龙在中国文化中有善恶二重性:一方面代表皇家威严、具有广施甘霖普惠万民的特点,另一方面也扮演着涂炭生灵的恶魔角色,平时深藏于幽暗的水下,不时跳出来为祸人间。虽然水手人身财产安全的主要威胁来自海雕,而不是凭空虚构出来的什么怪物,但对于漂泊水上或寄居水边的中国人来说,神出鬼没的龙才是最大的敌人;故此他们平时敬之犹恐不及的偶像,一到每年6月这个特定的节日,便成为大家竞相驱赶的瘟神。先在国旗上绣龙、国玺上镌刻“飞龙在天”的金字,后又在长江、珠江河面上大张旗鼓地举办逐龙活动,如此首鼠两端的民族,放眼天下,绝无仅有

中秋拜月

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