【摘要】：真大道教金初刘德仁所创。[1693]始名“大道教”，五祖郦希成当金亡之后，其教大行，“自戊戌以来，化因以洽，南通河岳，北极燕齐，立观度人，莫知其数。真人尊太玄之号，教门得真假之分。”[1694]蒙哥四年赐名为“真大道”，复有“直士教”之称。入元以后，这个社会下层的道教别派也受到朝廷的尊礼。“凡为其教之师者，必得在禁近，号其人曰真人，给以印章，得行文书视官府”，“又尝得郡置道官一人，领其徒属，与全真、正一之流参立。”
真大道教金初刘德仁所创。刘德仁，沧州乐陵人，号无忧子。其教“以苦节危行为要，不苟侈于己。”“绝去嗜欲，屏弃酒肉，勤力耕种，自给衣食，耐艰难辛苦，朴俭慈闵，志在利物，戒行严洁。”[1691]其所定戒目凡九：“一曰视物犹己，勿萌残害凶嗔之心；二曰忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语，口无恶声；三曰除邪淫，守清静；四曰远势力，安贱贫，力耕而食，量入为用；五曰毋事博奕，毋习盗窃；六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈；七曰虚心而弱志，和光而同尘；八曰毋恃强梁，谦尊而光；九曰知足不辱，知止不殆。”[1692]这个教派提倡力耕自给，“不务化缘”，这是它的一大特点，也最乐于为小农所接受。“一时州里田野，各以其所近而从之。受其教戒者，风靡水流，散在郡县。皆能力耕作，治庐舍，联络表树，以相保守，久而未之变也。”[1693]始名“大道教”，五祖郦希成当金亡之后，其教大行，“自戊戌（1238年）以来，化因以洽，南通河岳，北极燕齐，立观度人，莫知其数。真人尊太玄之号，教门得真假之分。”[1694]蒙哥四年赐名为“真大道”，复有“直士教”之称。入元以后，这个社会下层的道教别派也受到朝廷的尊礼。“凡为其教之师者，必得在禁近，号其人曰真人，给以印章，得行文书视官府”，“又尝得郡置道官一人，领其徒属，与全真、正一之流参立。”(www.xing528.com)
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