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当代藏族音乐的启蒙时期与艺术人类学的中国建构

时间:2023-08-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:中华人民共和国成立初期,在各藏区进行音乐创作的主要人员是汉族音乐家和其他民族的音乐家。许多内地去藏族地区的音乐家向藏族传统和民间音乐学习之后,改编、创作了多部具有藏族风格的音乐作品。[5]当代藏族音乐发展的启蒙时期,对藏族民歌进行改编、填词的同时,在音乐创作中大量运用了藏族音乐风格、元素,创作体裁方面虽然初步涉猎到歌舞、影视、戏剧、器乐等方面,但主要以歌曲创作为主,器乐作品的量较少,有影响的作品更少。

当代藏族音乐的启蒙时期与艺术人类学的中国建构

中华人民共和国成立初期,在各藏区进行音乐创作的主要人员是汉族音乐家和其他民族的音乐家。许多内地去藏族地区的音乐家向藏族传统和民间音乐学习之后,改编、创作了多部具有藏族风格的音乐作品。[4]如由洛水作词,高星如、孟贵彬谱曲的《藏胞歌唱解放军》,是最早使用藏族音乐元素创作的歌曲之一,这对之后的藏族新歌曲创作产生了一定的影响。[5]当代藏族音乐发展的启蒙时期,对藏族民歌进行改编、填词的同时,在音乐创作中大量运用了藏族音乐风格、元素,创作体裁方面虽然初步涉猎到歌舞影视戏剧、器乐等方面,但主要以歌曲创作为主,器乐作品的量较少,有影响的作品更少。形成了以改编为主、创作为辅,声乐作品少、器乐作品多,合唱、齐唱作品少、独唱作品多,汉族曲作者多、藏族曲作者少,汉文歌词居多、藏文歌词的歌曲少的特点。[6]在这一时期的音乐创作中,歌曲方面代表性作品有《叫我们怎么不歌唱》(杨星火词、罗念一曲)、《毛主席的光辉》(王蓉翰编词、涂清华编曲)、《毛主席派人来》(阎树田词、科会曲)、《共产党来了苦变甜》(西藏民歌、彦克编曲)、《北京的金山上》(西藏民歌、马卓、常留柱编词)、《美丽的西藏,可爱的家乡》(万千、朱流词,罗念一曲)、《翻身农奴把歌唱》(李堃词、彦飞曲);歌舞有《丰收之夜》(曲荫生编导、周明德曲)、《逛新城》(邓先凯等词、才生曲)、《洗衣歌》(罗念一、董荣、李俊琛词,罗念一曲)、《翻身农奴向太阳》(集体创作)等;影视作品为《农奴》插曲《阿哥,你何须说》(黄宗江词、罗念一曲)等。本土藏族人参与创作的歌曲有《西藏人民齐欢唱》(擦珠阿旺洛桑),《心中的歌献给解放军》(常留柱、庄涛、次仁罗布词、常留柱曲),《我的家乡好》(周艳炀、刘严词,白登朗杰曲)等。器乐作品方面,白登朗杰、边多、格桑达杰等本土作曲人员最早参与了器乐作品的创作。白登朗杰创作了笛子独奏《春到高原》、弦乐四重奏《前奏曲》、舞蹈音乐《欢腾的麦场》《贡布欢歌》等作品;边多改编传统藏戏《文成公主》《囊萨维蚌》《诺桑王子》,移植、编创《红灯记》《英雄占堆》《麦场新歌》《阿妈加吧》《白求恩》等戏剧音乐作品;格桑达杰创作的舞蹈音乐《牧羊姑娘》《中尼友谊舞》等。(www.xing528.com)

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