方回（1227—1305）：长芗书院创办者

方回，字万里，别号虚谷。徽州歙县人，宋景定三年（1262）进士，元初著名诗人、诗论家，擅长书法，有“江西诗派的殿军人物”之称，一生创作诗歌万余首，现存两千余首。曾往来于徽州、浮梁之间，请于饶州总管重修长芗书院。

由于可考文献资料缺乏，方回重修长芗书院的具体情形待考。

（1）生平简介

据洪焱祖撰《方总管回传》载，“回幼孤，从叔父缘学，颖悟过人，读书一目数行下。少长，倜傥不羁，赋诗为文，天才杰出，乡先达吕左史、方吏部咸亟称之。郡守魏公克愚一见其诗，即延至郡斋，移知永嘉，亦拉以自随。制帅吕公文德尤相厚善。景定三年，以别院省元登第，调随州教授。”[1]

方回入仕后政治上，并不得意。初提举江东，历江淮郡大司干官、沿江制干，所至皆得幕府誉。与贾似道不协，尝一再除国子正、太学博士，辄遭诬劾。曾历数贾似道十大罪。后出知建德府，兴建学宫，纯清民风，有善政。至元丙子（1276）春，奉宋太后及嗣君诏书，举城内附，改授嘉议大夫、建德路总管兼府尹。方回举城降元，为时人所讥。入元后，在郡七年，不图私利。

方回此后去官，悠游山水间二十余年，年八十一而卒。有子名方存心，荫授义乌尹。

（2）后人评价(www.xing528.com)

方回晚年专心治学。洪焱祖称其：

“豁达轻财，喜接引后进，嗜学，至老不厌。经史百氏，靡不研究。而议论平实，一宗朱文公。”②

所著有《碧流集》《桐江集》若干卷行于世，又有《读易析疑》《易中正考》《皇极经世考》《古今考》《历象考》《衣裳考》《玉考》《先觉年谱》《瀛奎律髓》《名僧诗话》若干卷。今存《桐江集》四卷，《桐江续集》三十六卷。其作品散失不少。《瀛奎律髓》传世有两种刻本，一为吴之振所刊，一为苏州陈士泰所刻，系翻明成化三年龙集刻本。

方回善论诗文，论诗主江西派。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风而降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。

方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共四十九卷。其诗，有不少反映现实社会生活之作。他的《路傍草》描写战争中土地荒芜，屋宇倾倒：“间或遇茅舍，呻吟遗稚老。常恐马蹄响，无罪被擒讨。逃奔深谷中，又惧虎狼咬。一朝稍苏息，追胥复纷扰”，痛感“人生值艰难，不如路傍草。”《赠高相士饶二首》写“世上封侯人不少，封侯人是杀人人”，语意颇为尖锐。另外《彭湖道中杂书》五首中的“每逢田野老，定胜市廛人。虽复语言拙，终然怀抱真。如何官府吏，专欲困农民。”对农民倾注了同情。《春雨不已甚忧蚕麦》一首则刻画了妇女的心情。方回倡江西诗派一祖三宗之说，诗亦学习黄庭坚、陈师道，而失之粗劲。晚年自谓平易，却入鄙俚。

其散文，《四库全书总目》说：“学问议论，一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。”实际上，这些文章虚假迂腐，缺少文学情趣。倒是有些短小精悍的作品，如《送徐君奇入燕序》，却通畅奔放，抒发牢骚，有欲说还休，留不尽之意，颇耐人寻味，文字也简明扼要。他曾以菊自比说：“百种花残独傲霜。”对于他这样曾在宋亡后入仕元朝的文士来说，这仅仅是自我麻醉而已。