据学者考证，距今4万年至8 000年前，广阔的青藏高原上已经出现许多游牧氏族及部落，其中大部分分布于雅鲁藏布江及其支流流域。
约在距今5 000年前，青藏高原上的藏族先民由游牧时代进入比较稳定的定居时代，他们以氏族血统关系或其他方式结成诸多部落小邦，最初有12小邦，后发展为40小邦。其中分布于年楚河流域的有：娘若切喀尔（即娘若切尔），以藏王兑噶尔为王，其家臣为“苏”与“朗”二氏；娘若香波之地，以弄玛之仲木查为王，其家臣为“聂”与“哲”二氏[11]。后来，年楚河流域为苏毗部落盘踞，江孜为其都城。在囊日论赞（松赞干布之父）降服苏毗之后，江孜之地被封赏给吐蕃贵族。随着吐蕃王朝崩溃，王子贝考赞逃到后藏的娘若香波，但被大臣所杀，其长子扎西孜巴贝逃亡到江孜一带，他的后代形成了贡塘（吉隆）王系。
从江孜历史沿革中可见，江孜的城市建设与萨迦时期的江孜夏喀哇家族的兴起有密切的关系，从担任萨迦朗钦[12]帕巴贝桑布开始，江孜宗山及城市有了很大规模的发展。1365年，帕巴贝桑布在江孜大兴土木，修建城堡，“相继在江孜柳园、甲孜和孜钦等地修建了孜钦、噶卡河巴囊伦珠孜等城堡。后又在吐蕃王室后裔贝考赞王宫的遗址基础上修建了巨大坚耸的江孜城堡”[13]。这标志着夏喀哇家族的江孜政权初步建立。
帕巴贝桑布之子贡噶帕进一步扩大了江孜的影响：他扩建了江孜城堡和朵穷土城；从帕木竹巴政权手中夺取达孜宗，扩大了江孜的庄园与属地。更为重要的是他创办了一年一度的江孜大法会，这使他与江孜周围的许多宗和谿卡建立了联系，让他成功地将自己的势力扩大到丹喀宗、羊卓、洛扎等地[14]。1413年，贡噶帕之子——江孜法王饶丹衮桑帕继承江孜政权。在他的统治下，“轻徭薄役，发展农牧业经济，弘扬佛教文化。江孜地区政治相对稳定，减轻了农牧民的负担，刺激了农牧业经济的发展，江孜地区的社会经济从而得到了增长，出现了一段比较清明的时期”。(www.xing528.com)
饶丹衮桑帕于1413年邀请时已闻名卫藏[15]的一世班禅喇嘛克珠杰任江孜佛教总管，参与策划修建江孜柳园白居寺。从1418年至1425年历时8年完成了白居寺大殿的修建，又从1427年至1436年完成吉祥多门塔的修建。在17世纪中叶甘丹颇章政权建立前，江孜政权始终自成一体。
围绕宗山城堡、白居寺，民房与市场逐渐形成规模，僧侣、商贩往来不断，手工业如制作卡垫、金银铜器也逐步发展起来。到噶厦统治时期，由于江孜处于后藏各地通往拉萨的必经之道，这里一度设置了西藏地方政府商务总管以及英国、印度、尼泊尔、锡金、不丹等国家的商务机构。江孜逐渐成为近代西藏第三大城镇。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
